| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
荒謬（法語：absurde；英語：absurdism），又譯荒謬主義，哲學術語，字源是拉丁文的absurdus，意為音樂上的「不合調」，在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。
, Die Philosophie des Absurden, selten auch … Die Philosophie des Absurden, selten auch Absurdismus genannt, ist eine Richtung der Existenzphilosophie, die von der These ausgeht, dass das menschliche Leben absurd sei. Der Begriff Philosophie des Absurden bezieht sich im engeren Sinne auf die Philosophie von Albert Camus. Bei Camus besteht die Absurdität darin, dass es keinen Sinn des Lebens gibt, obwohl der Mensch an einen Sinn glauben will. Zu den Wegbereitern eines solchen Denkens gehörte Søren Kierkegaard. Auch in Werken der Literatur und des absurden Theaters wurde die Absurdität des Lebens dargestellt, zum Teil schon vor Camus.ens dargestellt, zum Teil schon vor Camus.
, Absurdyzm – pogląd uznający rzeczywistość … Absurdyzm – pogląd uznający rzeczywistość za absurdalną, a ludzkie działania mające na celu zrozumienie rzeczywistości za niemogące osiągnąć swego celu. Jest związany z nihilizmem i egzystencjalizmem. Absurdyzm został poruszony m.in. w mikropowieści Obcy francuskiego pisarza i noblisty Alberta Camusa, przedstawiającej losy człowieka wyobcowanego w świecie zła i hipokryzji.a wyobcowanego w świecie zła i hipokryzji.
, Het absurdisme is een filosofische stromin … Het absurdisme is een filosofische stroming waarin wordt gesteld dat het leven in essentie geen betekenis heeft, het onmogelijk is rationeel te verklaren waarom er leven is en dat iedere poging om de essentie van het heelal te ontrafelen gedoemd is te mislukken. Volgens absurdisten is het menselijk lijden het resultaat van vergeefse pogingen door individuen om reden of betekenis in de absurde kloof van het bestaan te vinden. Het idee van absurdisme wordt weerspiegeld in diverse kunstvormen.wordt weerspiegeld in diverse kunstvormen.
, 부조리(不條理)는 불합리·배리(背理)·모순·불가해(不可解) 등을 뜻하는 단어 … 부조리(不條理)는 불합리·배리(背理)·모순·불가해(不可解) 등을 뜻하는 단어로서, 철학에서는 '의미를 전혀 찾을 수 없는 것'을 뜻한다. 원래는 조리에 맞지 않는 것이라는 논리적 의미만을 표시하는 말이었으나, 합리주의 철학의 한계 속에서 등장한 실존주의 철학에서 중요한 의미를 지닌 용어가 되었다. 알베르 카뮈는 부조리라는 개념을 철학적으로 의미화하는 데 크게 기여하였다. 인간은 아무리 애를 써도 자신을 둘러싼 세계를 완전히 알 수 없고, 모든 일을 완전히 해낼 수도 없으며, 반드시 죽기 마련이다. 인간은 죽음이라는 분명한 한계를 갖고 있기 때문에 '영원'에 대한 환상을 품는다거나, 다가올 내일에 대해서 희망을 품는 것은 어리석은 일이다. 왜냐하면 인간이 미래를 위해 아무리 열심히 노력한다 해도, 결국 미래는 인간에게서 모든 것을 빼앗아 가는 죽음을 가져다 줄 것이기 때문이다. 프랑스 철학자 장폴 사르트르는 소설 《구토》(1928년)에서 "마로니에 나무의 뿌리와 같은 '사물 그 자체'를 직시할 때에 그 우연한 사실성 그것이 부조리이며 그런 때에 인간은 불안을 느낀다"라고 말하였다. 프랑스 소설가 알베르 카뮈는 그것을 다시 일보 전진시켜 철학 에세이 《시지프 신화》(1942년)에서 "부조리란 본질적인 관념이고 제1의 진리이다"라고 말하였다. 알베르 카뮈는 이 에세이를 통해 "삶의 끝이 결국 죽음이라면 인생은 부조리한 것이다. 하지만 비록 인간의 삶이 부조리한 것이라 해도, 난 계속해서 '오직' 인간이기를 원한다. 다시 말해, 난 인간에게만 주어지는 '생각하는 능력'을 포기하지 않을 것이며, 내 이성을 사용해 끊임없이 세계를 이해하기 위해 노력할 것이다. 그리고 이처럼 어처구니없는 상황에서 벗어나기 위해 '인간적이지 못한' 신의 구원을 기대하지도 않을 것이며, 미래나 영원에 대해 희망이나 기대를 갖지 않을 것이다. 다만 나는 바로 지금, 바로 여기의 삶에 충실할 것이다"라는 결론을 내렸다. 알베르 카뮈는 《시지프 신화》의 첫째 줄에서 진실로 심각한 철학적 문제는 단 한 가지, 즉 자살의 문제라고 했다. 습관과 타성으로 진실에의 욕망을 속이며 살아가던 인간에게 어느 날 문득 죽음이라는 근원적인 사실이 떠오르고, 죽음에 질문을 던지는 자는 당연히 삶에 질문을 던진다. 애초에 대답 없는 이 물음들로 인해 인간에게는 소위 '부조리의 감수성'이 태동한다. 세계 내에 던져진 실존의 '부재하는 존재 이유'와 그 부재의 존재 이유를 찾고자 하는 '인간의 불굴의 이성'이 공존하게 된다. 부조리는 그 양자 간의 화해 없는 대립, 괴리, 갈등으로부터 태어난다. 알베르 카뮈는 어느 날 갑자기 '나는 왜 사는가?'라는 의문이 들었을 때 사람들이 취하는 반응을 세 가지로 분류했다. 첫 번째는 삶에 회의를 느끼고 자살하는 것이고, 두 번째는 일상으로 돌아와 습관적으로 살아가는 것이며, 세 번째는 운명에 도전하며 삶의 의미를 찾아내는 반항적인 반응을 보이는 것이다. 이 중 마지막 반응은 비극적 결말을 낳는다고 했다. 알베르 카뮈는 "인간이나 세계가 그 자체로서 부조리한 것은 아니다. 모순되는 두 대립항의 공존 상태, 즉 이성으로 모두 설명할 수 없는 상태가 바로 부조리한 상태이다. 코스모스가 카오스의 부분집합이듯 합리는 부조리의 부분집합이다. 부분이 전체를 다 설명할 수 없는 까닭에, 부조리의 합리적 추론이란 애당초 과욕인 것이다. 요컨대 부조리란 논리로써 설명할 수 있는 것이 아니라 단지 감정으로써 느낄 수 있을 뿐이다"라고 부조리를 규정하면서 인간은 부조리한 세계에 대하여 좌절을 각오하고 인간적인 노력을 거듭하여 가치를 복권해야 한다고 주장하였다. 알베르 카뮈는 소설 《이방인》(1942년)를 통해 제2차 세계 대전 이후 서구 합리성에 절망한 젊은 지식인들에게 새로운 정신적 도덕을 제시했고 실존주의의 대중화에 기여하였다. 이 소설을 통해 알베르 카뮈는 부조리의 감정이나 감각에 빠져 절망이나 자살에 이르는 허무주의를 긍정하는 대신 인간과 세계, 의식과 현실의 긴장 속에서 치열하게 살아가는 '반항적 인간'의 길을 제시하고자 했다. 알베르 카뮈가 말하는 '부조리 인간(l'homme absurde)'은 '부조리를 의식하며 살아가는 인간', 즉 '깨어 있는 의식을 가진 인간'이라는 뜻이지 '부조리한 인간'이라는 뜻은 아니다. 있는 의식을 가진 인간'이라는 뜻이지 '부조리한 인간'이라는 뜻은 아니다.
, En philosophie et en littérature, l'absurde se traduit par une idée ou un concept dont l'existence paraît injustifiée. Il résulte donc de la contradiction d'un système par le fait.
, La filosofia de l'absurd proclama que qual … La filosofia de l'absurd proclama que qualsevol esforç humà per trobar un sentit a l'univers acabarà fracassant de manera irremeiable. L'esforç esdevindrà absurd perquè aquest sentit, almenys pel que fa a l'ésser humà, no existeix. La filosofia de l'absurd es caracteritza així pel seu escepticisme vers tot el que envolta els principis de l'existència. És una filosofia que va lligada a l'existencialisme, tot i que no se l'hauria de confondre amb aquest. Les seves arrels es troben en el filòsof danès del segle XIX Søren Kierkegaard, si bé com a concepte va néixer del moviment existencialista, quan el filòsof i escriptor francès Albert Camus va trencar amb aquesta línia de pensament i va publicar el manuscrit El mite de Sísif. La destrucció provocada per la Segona Guerra mundial va generar un ambient social que va estimular els punts de vista de l'absurd i en va permetre el seu desenvolupament, de forma especial a la devastada França., de forma especial a la devastada França.
, O absurdismo é a teoria filosófica de que … O absurdismo é a teoria filosófica de que a vida em geral é absurda. Isto implica que o mundo carece de sentido ou de um propósito superior e não é totalmente inteligível pela razão. O termo "absurdo" também tem um sentido mais específico no contexto do absurdismo: refere-se a um conflito ou uma discrepância entre duas coisas, mas há várias discordâncias sobre sua natureza exata. Essas discordâncias têm várias consequências para saber se o absurdismo é verdadeiro e para os argumentos citados a favor e contra ele. Os relatos populares caracterizam o conflito como uma colisão entre o homem racional e um universo irracional, entre intenção e resultado ou entre avaliação subjetiva e valor objetivo. Um aspecto importante do absurdismo é sua afirmação de que o mundo como um todo é absurdo. A este respeito, difere da tese incontroversa e menos global de que algumas situações, pessoas ou fases da vida particulares são absurdas. Vários componentes do absurdo são discutidos na literatura acadêmica e diferentes teóricos frequentemente concentram sua definição e pesquisa em diferentes componentes. No nível prático, o conflito subjacente ao absurdo é caracterizado pela luta do indivíduo para encontrar sentido em um mundo sem sentido. O componente teórico, por outro lado, enfatiza mais a incapacidade epistêmica da razão de penetrar e compreender a realidade. Tradicionalmente, o conflito é caracterizado como uma colisão entre um componente interno, pertencente à natureza humana, e um componente externo, pertencente à natureza do mundo. No entanto, alguns teóricos posteriores sugeriram que ambos os componentes podem ser internos: a capacidade de ver através da arbitrariedade de qualquer propósito final, por um lado, e a incapacidade de parar de se preocupar com tais propósitos, por outro. Certos relatos também envolvem um componente metacognitivo ao sustentar que uma consciência do conflito é necessária para que o absurdo surja. Alguns argumentos a favor do absurdismo se concentram na insignificância humana no universo, no papel da morte, ou na implausibilidade, ou irracionalidade de postular um propósito último. As objeções ao absurdismo frequentemente sustentam que a vida é de fato significativa, ou apontam certas consequências problemáticas ou inconsistências do absurdismo. Os defensores do absurdismo muitas vezes reclamam que ele não recebe a atenção dos filósofos profissionais que merece em virtude da importância do tema e de seu potencial impacto psicológico sobre os indivíduos afetados na forma de crises existenciais. Várias respostas possíveis para lidar com o absurdismo e seu impacto foram sugeridas. As três respostas discutidas na literatura absurdista tradicional são o suicídio, a crença religiosa em um propósito superior e a rebelião contra o absurdo. Destas respostas, a rebelião é geralmente apresentada como a resposta recomendada, pois, ao contrário das outras duas respostas, não escapa ao absurdo e, em vez disso, reconhece-o pelo que é. Teóricos posteriores sugeriram respostas adicionais, como usar a ironia para levar a vida menos a sério ou permanecer ignorante do conflito responsável. Alguns absurdistas argumentam que é insignificante se e como o indivíduo responde. Isso se baseia na ideia de que, se nada realmente importa, então a resposta humana a este fato também não importa. O termo "absurdismo" está mais estreitamente associado com a filosofia de Albert Camus. Mas precursores importantes e discussões do absurdo também são encontrados nas obras de Søren Kierkegaard. O absurdismo está intimamente relacionado a vários outros conceitos e teorias. Sua perspectiva básica é inspirada pela filosofia existencialista. No entanto, o existencialismo inclui compromissos teóricos adicionais e frequentemente assume uma atitude mais otimista em relação à possibilidade de encontrar ou criar sentido na vida de alguém. O absurdo e o niilismo compartilham a crença de que a vida não tem sentido. Mas os absurdistas não tratam isso como um fato isolado e estão interessados no conflito entre o desejo humano de sentido e a falta dele no mundo. Ser confrontado com este conflito pode desencadear uma crise existencial, na qual experiências desagradáveis, como ansiedade ou depressão, podem empurrar os afetados a encontrar uma resposta para lidar com o conflito.ar uma resposta para lidar com o conflito.
, العبثية (بالإنجليزية: Absurdism) مدرسة أدبية فكرية، وهي عبارة عن حالة الصراع بين ميول الإنسان للبحث عن هدفه من الحياة وعدم مقدرته على فعل ذلك.
, L'assurdismo o filosofia dell'assurdo è un … L'assurdismo o filosofia dell'assurdo è un concetto filosofico che si riferisce al conflitto che avviene fra la tendenza dell'uomo di cercare valori e significati intrinseci nella vita, e la sua incapacità di trovarli con assoluta certezza. L'universo e la mente umana non causano ciascuno separatamente l'Assurdo; piuttosto, esso nasce dalla natura contraddittoria dei due esistenti simultaneamente. Il teorico francese Albert Camus sosteneva che gli individui dovrebbero abbracciare la condizione assurda dell'esistenza umana.a condizione assurda dell'esistenza umana.
, Absurdism eller "det absurda" är en filoso … Absurdism eller "det absurda" är en filosofisk term inom existentialismen och nihilismen som avser det absurda i människans tendens att söka efter intrinsikala värden och "meningen med livet", något absurdismen menar är icke-existerande; mänskligt liv är fria från värden, någon mening och syfte. En framstående filosof inom absurdismen var Albert Camus, som i sin bok Främlingen skildrar hur huvudkaraktären reflekterar kring det absurda med självmord. Utifrån det absurda synsättet skapas en disharmoni mellan individens sökande efter en mening och känslan av en meningslöshet utifrån universum som helhet. Inom absurdismen finns det två säkerheter; den första definieras som att människan strävar efter med meningen med livet, och att denna strävan sker ständigt. Den andra säkerheten inom absurdismen är att universums tystnad, att det finns en likgiltighet inför människans existens; den förser inte henne med någon försäkran om någon mening, vilket leder till en existentiell fruktan. Enligt Camus uppstår det absurda när en önskan om en mening underställs en känsla av meningslöshet. [källa behövs] Det existentiella dilemma som uppstår i sökandet efter en mening handlar om huruvida vi ska finna oss i vår förtvivlan eller acceptera ödet. Människor som söker mening i en meningslös värld, något som antas vara omöjligt eller inkompatibelt med mänskligt förnuft, har olika sätt att närma sig dilemmat. Søren Kierkegaard och Albert Camus beskriver några av dessa sätt i verken (1849) respektive Myten om Sisyfos (1942):
* Självmord: En lösning där en individ avslutar sitt eget liv. Både Kierkegaard och Camus avfärdar effektiviteten av denna lösning. Camus menar att det inte motarbetar absurditeten; den gör enbart existensen mer absurd.
* Religiösa, spirituella eller abstrakt perspektiv angående meningen med livet: Kierkegaard påstår att en tilltro till något bortom det absurda kräver ett irrationellt, men ibland nödvändigt, mentalt språng (leap of faith) till sådant som är obegripligt ur ett empiriskt perspektiv. Camus betraktade detta resonemang som "filosofiskt självmord".
* Acceptans av det absurda: En lösning där individen accepterar det absurda ses av Camus som en form av meningsskapande förhållningssätt till livet, och därigenom uppnås ett tillstånd av frihet. Genom att förneka religiösa begränsningar av tillvaron gör individen uppror mot det absurda. En individ kan finna frid genom en acceptans av absurditeten. Kierkegaard menade däremot att denna lösning innebar en "demonisk galenskap".a lösning innebar en "demonisk galenskap".
, Абсурди́зм — система поглядів, яка ствердж … Абсурди́зм — система поглядів, яка стверджує, що всі намагання людини пізнати сенс життя марні з огляду на те, що такого сенсу не існує (принаймні для людства). Загалом, це вчення є пов'язане з екзистенціалізмом, але їх не слід плутати. Власне термін «абсурдизм» вперше вжито Альбером Камю у «Міфі про Сізіфа».е вжито Альбером Камю у «Міфі про Сізіфа».
, Absurdism is the philosophical theory that … Absurdism is the philosophical theory that existence in general is absurd. This implies that the world lacks meaning or a higher purpose and is not fully intelligible by reason. The term "absurd" also has a more specific sense in the context of absurdism: it refers to a conflict or a discrepancy between two things but there are several disagreements about their exact nature. These disagreements have various consequences for whether absurdism is true and for the arguments cited in favor and against it. Popular accounts characterize the conflict as a collision between rational man and an irrational universe, between intention and outcome, or between subjective assessment and objective worth. An important aspect of absurdism is its claim that the world as a whole is absurd. It differs in this regard from the uncontroversial and less global thesis that some particular situations, persons, or phases in life are absurd. Various components of the absurd are discussed in the academic literature and different theorists frequently concentrate their definition and research on different components. On the practical level, the conflict underlying the absurd is characterized by the individual's struggle to find meaning in a meaningless world. The theoretical component, on the other hand, emphasizes more the epistemic inability of reason to penetrate and understand reality. Traditionally, the conflict is characterized as a collision between an internal component, belonging to human nature, and an external component, belonging to the nature of the world. However, some later theorists have suggested that both components may be internal: the capacity to see through the arbitrariness of any ultimate purpose, on the one hand, and the incapacity to stop caring about such purposes, on the other hand. Certain accounts also involve a metacognitive component by holding that an awareness of the conflict is necessary for the absurd to arise. Some arguments in favor of absurdism focus on the human insignificance in the universe, on the role of death, or on the implausibility or irrationality of positing an ultimate purpose. Objections to absurdism often contend that life is in fact meaningful or point out certain problematic consequences or inconsistencies of absurdism. Defenders of absurdism often complain that it does not receive the attention of professional philosophers it merits in virtue of the topic's importance and its potential psychological impact on the affected individuals in the form of existential crises. Various possible responses to deal with absurdism and its impact have been suggested. The three responses discussed in the traditional absurdist literature are suicide, religious belief in a higher purpose, and rebellion against the absurd. Of these, rebellion is usually presented as the recommended response since, unlike the other two responses, it does not escape the absurd and instead recognizes it for what it is. Later theorists have suggested additional responses, like using irony to take life less seriously or remaining ignorant of the responsible conflict. Some absurdists argue that whether and how one responds is insignificant. This is based on the idea that if nothing really matters then the human response toward this fact does not matter either. The term "absurdism" is most closely associated with the philosophy of Albert Camus. However, important precursors and discussions of the absurd are also found in the works of Søren Kierkegaard. Absurdism is intimately related to various other concepts and theories. Its basic outlook is inspired by existentialist philosophy. However, existentialism includes additional theoretical commitments and often takes a more optimistic attitude toward the possibility of finding or creating meaning in one's life. Absurdism and nihilism share the belief that life is meaningless. But absurdists do not treat this as an isolated fact and are instead interested in the conflict between the human desire for meaning and the world's lack thereof. Being confronted with this conflict may trigger an existential crisis, in which unpleasant experiences like anxiety or depression may push the affected to find a response for dealing with the conflict. Recognizing the absence of objective meaning, however, does not preclude the conscious thinker from finding subjective meaning in arbitrary places.ng subjective meaning in arbitrary places.
, Absurdisme adalah suatu paham atau aliran … Absurdisme adalah suatu paham atau aliran yang didasarkan pada kepercayaan bahwa usaha manusia untuk mencari arti dari kehidupan akan berakhir dengan kegagalan dan bahwa kecenderungan manusia untuk melakukan hal itu sebagai suatu yang absurd. Di Eropa, konsep absurdisme berisi pemikiran bahwa pada hakikatnya tidak ada makna di dunia ini selain yang kita buat oleh manusia itu sendiri. Termasuk di dalam kenihilan makna adalah amoralitas atau ketidakadilan. Filsafat absurdisme berhubungan dengan eksistensialisme dan nihilisme dan dipelopori oleh filsuf Denmark abad ke-19, Søren Kierkegaard serta digaungkan oleh Albert Camus.egaard serta digaungkan oleh Albert Camus.
, Абсурдизм (также известный как «философия абсурда») — система философских взглядов, развившаяся из экзистенциализма, в рамках которой утверждается отсутствие смысла человеческого бытия (абсурдность человеческого существования).
, La filosofía del absurdo o el absurdismo e … La filosofía del absurdo o el absurdismo es la teoría filosófica de que la vida en general es absurda. Esto implica que el mundo carece de sentido o de un propósito superior y que no es completamente inteligible por la razón. El término "absurdo" también tiene un sentido más específico en el contexto del absurdismo: se refiere a un conflicto o una discrepancia entre dos cosas, pero hay varios desacuerdos sobre su naturaleza exacta. Estos desacuerdos tienen varias consecuencias para saber si el absurdismo es verdadero y para los argumentos citados a favor y en contra. Los relatos populares caracterizan el conflicto como una colisión entre el hombre racional y un universo irracional, entre la intención y el resultado, o entre la evaluación subjetiva y el valor objetivo. Un aspecto importante del absurdismo es su afirmación de que el mundo en su conjunto es absurdo. A este respecto, difiere de la tesis no controvertida y menos global de que algunas situaciones, personas o fases de la vida particulares son absurdas. Varios componentes del absurdo se discuten en la literatura académica y diferentes teóricos frecuentemente concentran su definición e investigación en diferentes componentes. En el nivel práctico, el conflicto subyacente al absurdo se caracteriza por la lucha del individuo por sentido en un mundo sin sentido. El componente teórico, por otro lado, enfatiza más la incapacidad epistémica de la razón para penetrar y comprender la realidad. Tradicionalmente, el conflicto se caracteriza como una colisión entre un componente interno, perteneciente a la naturaleza humana, y un componente externo, perteneciente a la naturaleza del mundo. Sin embargo, algunos teóricos posteriores han sugerido que ambos componentes pueden ser internos: la capacidad de ver a través de la arbitrariedad de cualquier propósito final, por un lado, y la incapacidad de dejar de preocuparse por tales propósitos, por el otro. Algunos relatos también implican un componente metacognitivo al sostener que la conciencia del conflicto es necesaria para que surja el absurdo. Algunos argumentos a favor del absurdismo se centran en la insignificancia humana en el universo, en el papel de la muerte o en la implausibilidad o irracionalidad de postular un propósito final. Las objeciones al absurdismo suelen sostener que la vida tiene sentido o señalan ciertas consecuencias problemáticas o incoherencias del absurdismo. Los defensores del absurdismo suelen quejarse de que no recibe la atención de los filósofos profesionales que merece en virtud de la importancia del tema y de su potencial impacto psicológico en los individuos afectados en forma de crisis existenciales. Se han sugerido varias respuestas posibles para lidiar con el absurdismo y su impacto. Las tres respuestas discutidas en la literatura absurdista tradicional son el suicidio, la creencia religiosa en un propósito superior y la rebelión contra el absurdo. De ellas, la rebelión suele presentarse como la respuesta recomendada, ya que, a diferencia de las otras dos respuestas, no escapa al absurdo y, en cambio, lo reconoce por lo que es. Teóricos posteriores han sugerido respuestas adicionales, como utilizar la ironía para tomarse la vida con menos seriedad o permanecer ignorante del conflicto responsable. Algunos absurdistas argumentan que es insignificante si y cómo uno responde. Esto se basa en la idea de que si nada realmente importa, entonces la respuesta humana hacia este hecho tampoco importa. El término "absurdismo" está más estrechamente asociado con la filosofía de Albert Camus. Pero también se encuentran importantes precursores y discusiones sobre el absurdo en las obras de Søren Kierkegaard. El absurdismo está íntimamente relacionado con varios otros conceptos y teorías. Su perspectiva básica se inspira en la filosofía existencialista. Sin embargo, el existencialismo incluye compromisos teóricos adicionales y a menudo adopta una actitud más optimista hacia la posibilidad de encontrar o crear sentido en la propia vida. El absurdismo y el nihilismo comparten la creencia de que la vida no tiene sentido. Pero los absurdistas no tratan esto como un hecho aislado y, en cambio, se interesan por el conflicto entre el deseo humano de sentido y su falta en el mundo. Enfrentarse a este conflicto puede desencadenar una crisis existencial, en la que experiencias desagradables como la ansiedad o la depresión pueden empujar al afectado a buscar una respuesta para lidiar con el conflicto.na respuesta para lidiar con el conflicto.
, 不条理（ふじょうり）は、不合理であること、あるいは常識に反していることを指す。英語の absurd、フランス語の absurde、ドイツ語の Absurdität の訳。これらはいずれもラテン語の absurdus を語源とする。このラテン語の意味は「不協和な」(cf. Cicero, De Oratore, III, 41)。
, Με την έννοια του Παραλογισμού, ασχολήθηκε … Με την έννοια του Παραλογισμού, ασχολήθηκε από τον Γ΄αι.μ,Χ., ο Τερτυλλιανός. Στη φιλοσοφία το «παράλογο», αναφέρεται στη σύγκρουση μεταξύ της ανθρώπινης τάσης για την αναζήτηση εγγενούς αξίας και νοήματος στη ζωή απο την μία πλευρά και την ανθρώπινη αδυναμία να τα βρουν από την άλλη. Σε αυτό το πλαίσιο παράλογο δεν σημαίνει «λογικά αδύνατο», αλλά μάλλον «ανθρωπίνως αδύνατο». Το σύμπαν και το ανθρώπινο μυαλό, το καθένα ξεχωριστά, δεν δημιουργούν το Παράλογο, αλλά μάλλον, το Παράλογο προκύπτει από την αντιφατική φύση του γεγονότος ότι και τα δύο υπάρχουν ταυτόχρονα. Κατά συνέπεια, παραλογισμός είναι μια φιλοσοφική σχολή σκέψης η οποία δηλώνει ότι οι προσπάθειες της ανθρωπότητας να βρει εγγενή έννοια τελικά θα αποτύχουν (και ως εκ τούτου είναι παράλογες), διότι ο τεράστιος όγκος πληροφοριών καθώς κι η ευρεία σφαίρα του αγνώστου καθιστούν την απόλυτη πεποίθηση αδύνατη. Ως φιλοσοφικό ρεύμα, ο παραλογισμός διερευνά επιπλέον τη θεμελιώδη φύση του Παραλόγου και το πώς τα άτομα, όταν συνειδητοποιήσουν το Παράλογο, θα πρέπει να ανταποκριθούν. Ο παραλογιστής φιλόσοφος Αλμπέρ Καμύ δήλωσε ότι τα άτομα θα πρέπει να αποδεχτούν την παράλογη ιδιότητα της ανθρώπινης ύπαρξης, ενώ, επίσης, να συνεχίσουν αγέρωχα να αναζητούν νόημα και να συνεχίσουν να εξερευνούν. Ο παραλογισμός μοιράζεται ορισμένες έννοιες, και ένα κοινό θεωρητικό πρότυπο με τον υπαρξισμό και τον μηδενισμό. Έχει τις ρίζες του στο έργο του Δανού φιλοσόφου του 19ου αιώνα, Σαίρεν Κίρκεγκωρ, ο οποίος επέλεξε να αντιμετωπίσει την κρίση που οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν με το Παράλογο, αναπτύσσοντας τη δική του υπαρξιακή φιλοσοφία. Ο παραλογισμός ως ένα σύστημα πεποιθήσεων γεννήθηκε από το ευρωπαϊκό υπαρξιακό κίνημα που ακολούθησε, ειδικά όταν ο Γαλλο-Αλγερινός φιλόσοφος και συγγραφέας Αλμπέρ Καμύ απέρριψε ορισμένες πτυχές της φιλοσοφικής σκέψης και δημοσίευσε το δοκίμιο Ο Μύθος του Σίσυφου. Τον απόηχο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου παρείχε το κοινωνικό περιβάλλον που επέτρεπαν την ανάπτυξη παραλογιστικών απόψεων και επέτρεπε τη λαϊκή τους ανάπτυξη, ειδικά στην κατακρεουργημένη χώρα της Γαλλίας.κά στην κατακρεουργημένη χώρα της Γαλλίας.
|
| http://dbpedia.org/ontology/thumbnail
|
http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Sisyphus_by_von_Stuck.jpg?width=300 +
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageExternalLink
|
http://www.the-absurdist.com +
, http://amr.obook.org/ +
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageID
|
233013
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageLength
|
72200
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageRevisionID
|
1124420979
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageWikiLink
|
http://dbpedia.org/resource/Category:Existentialist_concepts +
, http://dbpedia.org/resource/Creativity +
, http://dbpedia.org/resource/Leap_of_faith +
, http://dbpedia.org/resource/The_Rebel_%28book%29 +
, http://dbpedia.org/resource/The_Myth_of_Sisyphus +
, http://dbpedia.org/resource/Sincerity +
, http://dbpedia.org/resource/Terror_management_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Mind +
, http://dbpedia.org/resource/Justice +
, http://dbpedia.org/resource/Free_will +
, http://dbpedia.org/resource/Intention +
, http://dbpedia.org/resource/Franz_Kafka +
, http://dbpedia.org/resource/Pataphysics +
, http://dbpedia.org/resource/Irony +
, http://dbpedia.org/resource/Is-ought_fallacy +
, http://dbpedia.org/resource/Epistemological +
, http://dbpedia.org/resource/Cartesian_doubt +
, http://dbpedia.org/resource/Reality +
, http://dbpedia.org/resource/Human_cognition +
, http://dbpedia.org/resource/Pickup_artist +
, http://dbpedia.org/resource/Discordianism +
, http://dbpedia.org/resource/Death +
, http://dbpedia.org/resource/Ethical +
, http://dbpedia.org/resource/Is%E2%80%93ought_problem +
, http://dbpedia.org/resource/Supernatural +
, http://dbpedia.org/resource/Church_of_the_SubGenius +
, http://dbpedia.org/resource/Possible_world +
, http://dbpedia.org/resource/Eastern_religion +
, http://dbpedia.org/resource/France +
, http://dbpedia.org/resource/Abraham +
, http://dbpedia.org/resource/Phenomena +
, http://dbpedia.org/resource/Philosophical +
, http://dbpedia.org/resource/The_Trial +
, http://dbpedia.org/resource/Isaac +
, http://dbpedia.org/resource/Suicide +
, http://dbpedia.org/resource/Experiences +
, http://dbpedia.org/resource/Pleasure +
, http://dbpedia.org/resource/Desire +
, http://dbpedia.org/resource/Jean-Paul_Sartre +
, http://dbpedia.org/resource/Existentialism +
, http://dbpedia.org/resource/Epistemology +
, http://dbpedia.org/resource/Zeus +
, http://dbpedia.org/resource/Philosophy_of_S%C3%B8ren_Kierkegaard +
, http://dbpedia.org/resource/Existential_nihilism +
, http://dbpedia.org/resource/Knowledge +
, http://dbpedia.org/resource/Existential_crisis +
, http://dbpedia.org/resource/Importance +
, http://dbpedia.org/resource/The_Stranger_%28Camus_novel%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Non_sequitur_%28literary_device%29 +
, http://dbpedia.org/resource/The_Sickness_Unto_Death +
, http://dbpedia.org/resource/Sensory_experience +
, http://dbpedia.org/resource/Peter_Wessel_Zapffe +
, http://dbpedia.org/resource/Fear_and_Trembling +
, http://dbpedia.org/resource/Progress +
, http://dbpedia.org/resource/Authenticity_%28philosophy%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Book_of_Genesis +
, http://dbpedia.org/resource/Johannes_de_Silentio +
, http://dbpedia.org/resource/Stress_%28biology%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Virtue +
, http://dbpedia.org/resource/God +
, http://dbpedia.org/resource/Experience +
, http://dbpedia.org/resource/Albert_Camus +
, http://dbpedia.org/resource/Lottery_of_birth +
, http://dbpedia.org/resource/Kafkaesque +
, http://dbpedia.org/resource/Absurdistan +
, http://dbpedia.org/resource/The_Point_of_View_of_My_Work_as_an_Author +
, http://dbpedia.org/resource/Absurdist_fiction +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Philosophy_of_life +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Metaphysical_theories +
, http://dbpedia.org/resource/John_Locke +
, http://dbpedia.org/resource/Relations_%28philosophy%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Freedom +
, http://dbpedia.org/resource/Essence +
, http://dbpedia.org/resource/Anxiety +
, http://dbpedia.org/resource/Empiricism +
, http://dbpedia.org/resource/S%C3%B8ren_Kierkegaard +
, http://dbpedia.org/resource/Contradiction +
, http://dbpedia.org/resource/Anti-Climacus +
, http://dbpedia.org/resource/Depression_%28mood%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Binding_of_Isaac +
, http://dbpedia.org/resource/Meaning_of_life +
, http://dbpedia.org/resource/Truth +
, http://dbpedia.org/resource/Use%E2%80%93mention_distinction +
, http://dbpedia.org/resource/Fool%27s_errand +
, http://dbpedia.org/resource/Philosophy +
, http://dbpedia.org/resource/Reason +
, http://dbpedia.org/resource/Self-help +
, http://dbpedia.org/resource/Moral_responsibility +
, http://dbpedia.org/resource/Rationality +
, http://dbpedia.org/resource/Fact%E2%80%93value_distinction +
, http://dbpedia.org/resource/Metacognition +
, http://dbpedia.org/resource/Sisyphus +
, http://dbpedia.org/resource/Afterlife +
, http://dbpedia.org/resource/Infinite_regress +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Nihilism +
, http://dbpedia.org/resource/File:Kierkegaard.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/Awareness +
, http://dbpedia.org/resource/Wishful_thinking +
, http://dbpedia.org/resource/Credo_quia_absurdum +
, http://dbpedia.org/resource/Ren%C3%A9_Descartes +
, http://dbpedia.org/resource/Beauty +
, http://dbpedia.org/resource/Denmark +
, http://dbpedia.org/resource/Epistemological_skepticism +
, http://dbpedia.org/resource/Common_sense +
, http://dbpedia.org/resource/World_War_II +
, http://dbpedia.org/resource/Defense_mechanism +
, http://dbpedia.org/resource/Thomas_Nagel +
, http://dbpedia.org/resource/Actor +
, http://dbpedia.org/resource/OBERIU +
, http://dbpedia.org/resource/Courage +
, http://dbpedia.org/resource/Moral_nihilism +
, http://dbpedia.org/resource/Irrationality +
, http://dbpedia.org/resource/Consciousness +
, http://dbpedia.org/resource/Immanuel_Kant +
, http://dbpedia.org/resource/Education +
, http://dbpedia.org/resource/File:Sisyphus_by_von_Stuck.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/World +
, http://dbpedia.org/resource/Noumena +
, http://dbpedia.org/resource/Morality +
, http://dbpedia.org/resource/Theatre_of_the_Absurd +
, http://dbpedia.org/resource/Faith +
, http://dbpedia.org/resource/Myth_of_Sisyphus +
, http://dbpedia.org/resource/Nihilism +
, http://dbpedia.org/resource/Belief +
, http://dbpedia.org/resource/Existential_crises +
, http://dbpedia.org/resource/I_think%2C_therefore_I_am +
, http://dbpedia.org/resource/Wellbeing +
|
| http://dbpedia.org/property/align
|
right
|
| http://dbpedia.org/property/author
|
Kierkegaard, Søren
, Kierkegaard
|
| http://dbpedia.org/property/quote
|
... in spite of or in defiance of the whol … ... in spite of or in defiance of the whole of existence he wills to be himself with it, to take it along, almost defying his torment. For to hope in the possibility of help, not to speak of help by virtue of the absurd, that for God all things are possible—no, that he will not do. And as for seeking help from any other—no, that he will not do for all the world; rather than seek help he would prefer to be himself—with all the tortures of hell, if so it must be.ll the tortures of hell, if so it must be.
|
| http://dbpedia.org/property/source
|
— Søren Kierkegaard, The Sickness Unto Death
, Concluding Unscientific Postscript, 1846, Hong 1992, p. 210
, Journals, 1849
, Journals of Søren Kierkegaard X6B 79
|
| http://dbpedia.org/property/text
|
What, then, is the absurd? The absurd is t … What, then, is the absurd? The absurd is that the eternal truth has come into existence in time, that God has come into existence, has been born, has grown up. etc., has come into existence exactly as an individual human being, indistinguishable from any other human being, in as much as all immediate recognizability is pre-Socratic paganism and from the Jewish point of view is idolatry.from the Jewish point of view is idolatry.
, I gladly undertake, by way of brief repeti … I gladly undertake, by way of brief repetition, to emphasize what other pseudonyms have emphasized. The absurd is not the absurd or absurdities without any distinction . The absurd is a category, and the most developed thought is required to define the Christian absurd accurately and with conceptual correctness. The absurd is a category, the negative criterion, of the divine or of the relationship to the divine. When the believer has faith, the absurd is not the absurd—faith transforms it, but in every weak moment it is again more or less absurd to him. The passion of faith is the only thing which masters the absurd—if not, then faith is not faith in the strictest sense, but a kind of knowledge. The absurd terminates negatively before the sphere of faith, which is a sphere by itself. To a third person the believer relates himself by virtue of the absurd; so must a third person judge, for a third person does not have the passion of faith. Johannes de Silentio has never claimed to be a believer; just the opposite, he has explained that he is not a believer—in order to illuminate faith negatively.r—in order to illuminate faith negatively.
, What is the Absurd? It is, as may quite ea … What is the Absurd? It is, as may quite easily be seen, that I, a rational being, must act in a case where my reason, my powers of reflection, tell me: you can just as well do the one thing as the other, that is to say where my reason and reflection say: you cannot act and yet here is where I have to act... The Absurd, or to act by virtue of the absurd, is to act upon faith ... I must act, but reflection has closed the road so I take one of the possibilities and say: This is what I do, I cannot do otherwise because I am brought to a standstill by my powers of reflection.o a standstill by my powers of reflection.
|
| http://dbpedia.org/property/width
|
50.0
|
| http://dbpedia.org/property/wikiPageUsesTemplate
|
http://dbpedia.org/resource/Template:Quote_box +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Short_description +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Div_col +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Div_col_end +
, http://dbpedia.org/resource/Template:ISBN +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Wikiquote +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Portal +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Philosophy_topics +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Existentialism +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Quotation +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Reflist +
, http://dbpedia.org/resource/Template:About +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Main +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Albert_Camus +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Kierkegaard +
|
| http://purl.org/dc/terms/subject
|
http://dbpedia.org/resource/Category:Philosophy_of_life +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Nihilism +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Existentialist_concepts +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Metaphysical_theories +
|
| http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
|
http://en.wikipedia.org/wiki/Absurdism?oldid=1124420979&ns=0 +
|
| http://xmlns.com/foaf/0.1/depiction
|
http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Sisyphus_by_von_Stuck.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Kierkegaard.jpg +
|
| http://xmlns.com/foaf/0.1/isPrimaryTopicOf
|
http://en.wikipedia.org/wiki/Absurdism +
|
| owl:sameAs |
http://da.dbpedia.org/resource/Absurd_%28filosofi%29 +
, http://sl.dbpedia.org/resource/Absurdizem +
, http://it.dbpedia.org/resource/Assurdismo +
, http://uz.dbpedia.org/resource/Absurdizm +
, http://ht.dbpedia.org/resource/Absid +
, http://ka.dbpedia.org/resource/%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%A1%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%93%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98_%28%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%9D%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%90%29 +
, http://ja.dbpedia.org/resource/%E4%B8%8D%E6%9D%A1%E7%90%86 +
, http://fi.dbpedia.org/resource/Absurdismi +
, http://el.dbpedia.org/resource/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82 +
, http://tg.dbpedia.org/resource/%D0%90%D0%B1%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC +
, http://la.dbpedia.org/resource/Absurditas +
, http://pt.dbpedia.org/resource/Absurdismo +
, http://sk.dbpedia.org/resource/Absurdno +
, http://dbpedia.org/resource/Absurdism +
, http://nn.dbpedia.org/resource/Absurdisme +
, http://et.dbpedia.org/resource/Absurd +
, http://id.dbpedia.org/resource/Absurdisme +
, http://af.dbpedia.org/resource/Absurdisme +
, http://lt.dbpedia.org/resource/Absurdizmas +
, http://ru.dbpedia.org/resource/%D0%90%D0%B1%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC +
, http://az.dbpedia.org/resource/Absurdizm +
, http://zh.dbpedia.org/resource/%E8%8D%92%E8%AC%AC +
, http://he.dbpedia.org/resource/%D7%90%D7%91%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%96%D7%9D +
, http://es.dbpedia.org/resource/Filosof%C3%ADa_del_absurdo +
, http://de.dbpedia.org/resource/Philosophie_des_Absurden +
, http://nl.dbpedia.org/resource/Absurdisme +
, http://ro.dbpedia.org/resource/Absurd +
, http://sq.dbpedia.org/resource/Absurdizmi +
, http://fr.dbpedia.org/resource/Absurde +
, http://www.wikidata.org/entity/Q333625 +
, http://ko.dbpedia.org/resource/%EB%B6%80%EC%A1%B0%EB%A6%AC +
, http://fa.dbpedia.org/resource/%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%B3%D9%85 +
, http://hr.dbpedia.org/resource/Besmislica +
, http://ar.dbpedia.org/resource/%D8%B9%D8%A8%D8%AB%D9%8A%D8%A9 +
, http://ceb.dbpedia.org/resource/Absurdismo +
, http://pa.dbpedia.org/resource/%E0%A8%90%E0%A8%AC%E0%A8%B8%E0%A8%B0%E0%A8%A1%E0%A8%BF%E0%A8%9C%E0%A8%BC%E0%A8%AE +
, http://tl.dbpedia.org/resource/Absurdismo +
, http://pl.dbpedia.org/resource/Absurdyzm +
, http://gu.dbpedia.org/resource/%E0%AA%8F%E0%AA%AC%E0%AB%8D%E0%AA%B8%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A1 +
, http://rdf.freebase.com/ns/m.01hwc6 +
, http://sv.dbpedia.org/resource/Absurdism +
, http://tr.dbpedia.org/resource/Abs%C3%BCrdizm +
, http://ca.dbpedia.org/resource/Filosofia_de_l%27absurd +
, https://global.dbpedia.org/id/34TB7 +
, http://sr.dbpedia.org/resource/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%98%D0%B0_%D0%B0%D0%BF%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B4%D0%B0 +
, http://jv.dbpedia.org/resource/Absurdisme +
, http://bg.dbpedia.org/resource/%D0%90%D0%B1%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC +
, http://no.dbpedia.org/resource/Absurdisme +
, http://hy.dbpedia.org/resource/%D4%B1%D5%A2%D5%BD%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A4%D5%AB%D5%A6%D5%B4 +
, http://uk.dbpedia.org/resource/%D0%90%D0%B1%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC +
, http://simple.dbpedia.org/resource/Absurdism +
, http://yago-knowledge.org/resource/Absurdism +
|
| rdf:type |
http://dbpedia.org/class/yago/HigherCognitiveProcess105770664 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Thinking105770926 +
, http://dbpedia.org/class/yago/PsychologicalFeature100023100 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Process105701363 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Idea105833840 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Content105809192 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Cognition100023271 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Concept105835747 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Theory105989479 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Explanation105793000 +
, http://dbpedia.org/class/yago/ExpressiveStyle107066659 +
, http://dbpedia.org/class/yago/WritingStyle107092158 +
, http://dbpedia.org/class/yago/WikicatPhilosophicalConcepts +
, http://dbpedia.org/class/yago/Abstraction100002137 +
, http://dbpedia.org/class/yago/WikicatExistentialistConcepts +
, http://dbpedia.org/class/yago/Communication100033020 +
, http://dbpedia.org/class/yago/WikicatMetaphysicalTheories +
, http://dbpedia.org/class/yago/WikicatLiteraryGenres +
, http://dbpedia.org/ontology/MusicGenre +
|
| rdfs:comment |
La filosofia de l'absurd proclama que qual … La filosofia de l'absurd proclama que qualsevol esforç humà per trobar un sentit a l'univers acabarà fracassant de manera irremeiable. L'esforç esdevindrà absurd perquè aquest sentit, almenys pel que fa a l'ésser humà, no existeix. La destrucció provocada per la Segona Guerra mundial va generar un ambient social que va estimular els punts de vista de l'absurd i en va permetre el seu desenvolupament, de forma especial a la devastada França., de forma especial a la devastada França.
, Die Philosophie des Absurden, selten auch … Die Philosophie des Absurden, selten auch Absurdismus genannt, ist eine Richtung der Existenzphilosophie, die von der These ausgeht, dass das menschliche Leben absurd sei. Der Begriff Philosophie des Absurden bezieht sich im engeren Sinne auf die Philosophie von Albert Camus. Bei Camus besteht die Absurdität darin, dass es keinen Sinn des Lebens gibt, obwohl der Mensch an einen Sinn glauben will. Zu den Wegbereitern eines solchen Denkens gehörte Søren Kierkegaard. Auch in Werken der Literatur und des absurden Theaters wurde die Absurdität des Lebens dargestellt, zum Teil schon vor Camus.ens dargestellt, zum Teil schon vor Camus.
, Het absurdisme is een filosofische stromin … Het absurdisme is een filosofische stroming waarin wordt gesteld dat het leven in essentie geen betekenis heeft, het onmogelijk is rationeel te verklaren waarom er leven is en dat iedere poging om de essentie van het heelal te ontrafelen gedoemd is te mislukken. Volgens absurdisten is het menselijk lijden het resultaat van vergeefse pogingen door individuen om reden of betekenis in de absurde kloof van het bestaan te vinden. Het idee van absurdisme wordt weerspiegeld in diverse kunstvormen.wordt weerspiegeld in diverse kunstvormen.
, O absurdismo é a teoria filosófica de que … O absurdismo é a teoria filosófica de que a vida em geral é absurda. Isto implica que o mundo carece de sentido ou de um propósito superior e não é totalmente inteligível pela razão. O termo "absurdo" também tem um sentido mais específico no contexto do absurdismo: refere-se a um conflito ou uma discrepância entre duas coisas, mas há várias discordâncias sobre sua natureza exata. Essas discordâncias têm várias consequências para saber se o absurdismo é verdadeiro e para os argumentos citados a favor e contra ele. Os relatos populares caracterizam o conflito como uma colisão entre o homem racional e um universo irracional, entre intenção e resultado ou entre avaliação subjetiva e valor objetivo. Um aspecto importante do absurdismo é sua afirmação de que o mundo como um todo é absurdo. A est que o mundo como um todo é absurdo. A est
, L'assurdismo o filosofia dell'assurdo è un … L'assurdismo o filosofia dell'assurdo è un concetto filosofico che si riferisce al conflitto che avviene fra la tendenza dell'uomo di cercare valori e significati intrinseci nella vita, e la sua incapacità di trovarli con assoluta certezza. L'universo e la mente umana non causano ciascuno separatamente l'Assurdo; piuttosto, esso nasce dalla natura contraddittoria dei due esistenti simultaneamente. Il teorico francese Albert Camus sosteneva che gli individui dovrebbero abbracciare la condizione assurda dell'esistenza umana.a condizione assurda dell'esistenza umana.
, 荒謬（法語：absurde；英語：absurdism），又譯荒謬主義，哲學術語，字源是拉丁文的absurdus，意為音樂上的「不合調」，在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。
, La filosofía del absurdo o el absurdismo e … La filosofía del absurdo o el absurdismo es la teoría filosófica de que la vida en general es absurda. Esto implica que el mundo carece de sentido o de un propósito superior y que no es completamente inteligible por la razón. El término "absurdo" también tiene un sentido más específico en el contexto del absurdismo: se refiere a un conflicto o una discrepancia entre dos cosas, pero hay varios desacuerdos sobre su naturaleza exacta. Estos desacuerdos tienen varias consecuencias para saber si el absurdismo es verdadero y para los argumentos citados a favor y en contra. Los relatos populares caracterizan el conflicto como una colisión entre el hombre racional y un universo irracional, entre la intención y el resultado, o entre la evaluación subjetiva y el valor objetivo. Un aspecto importantey el valor objetivo. Un aspecto importante
, 不条理（ふじょうり）は、不合理であること、あるいは常識に反していることを指す。英語の absurd、フランス語の absurde、ドイツ語の Absurdität の訳。これらはいずれもラテン語の absurdus を語源とする。このラテン語の意味は「不協和な」(cf. Cicero, De Oratore, III, 41)。
, Абсурди́зм — система поглядів, яка ствердж … Абсурди́зм — система поглядів, яка стверджує, що всі намагання людини пізнати сенс життя марні з огляду на те, що такого сенсу не існує (принаймні для людства). Загалом, це вчення є пов'язане з екзистенціалізмом, але їх не слід плутати. Власне термін «абсурдизм» вперше вжито Альбером Камю у «Міфі про Сізіфа».е вжито Альбером Камю у «Міфі про Сізіфа».
, Με την έννοια του Παραλογισμού, ασχολήθηκε … Με την έννοια του Παραλογισμού, ασχολήθηκε από τον Γ΄αι.μ,Χ., ο Τερτυλλιανός. Στη φιλοσοφία το «παράλογο», αναφέρεται στη σύγκρουση μεταξύ της ανθρώπινης τάσης για την αναζήτηση εγγενούς αξίας και νοήματος στη ζωή απο την μία πλευρά και την ανθρώπινη αδυναμία να τα βρουν από την άλλη. Σε αυτό το πλαίσιο παράλογο δεν σημαίνει «λογικά αδύνατο», αλλά μάλλον «ανθρωπίνως αδύνατο». Το σύμπαν και το ανθρώπινο μυαλό, το καθένα ξεχωριστά, δεν δημιουργούν το Παράλογο, αλλά μάλλον, το Παράλογο προκύπτει από την αντιφατική φύση του γεγονότος ότι και τα δύο υπάρχουν ταυτόχρονα.ονότος ότι και τα δύο υπάρχουν ταυτόχρονα.
, Абсурдизм (также известный как «философия абсурда») — система философских взглядов, развившаяся из экзистенциализма, в рамках которой утверждается отсутствие смысла человеческого бытия (абсурдность человеческого существования).
, 부조리(不條理)는 불합리·배리(背理)·모순·불가해(不可解) 등을 뜻하는 단어 … 부조리(不條理)는 불합리·배리(背理)·모순·불가해(不可解) 등을 뜻하는 단어로서, 철학에서는 '의미를 전혀 찾을 수 없는 것'을 뜻한다. 원래는 조리에 맞지 않는 것이라는 논리적 의미만을 표시하는 말이었으나, 합리주의 철학의 한계 속에서 등장한 실존주의 철학에서 중요한 의미를 지닌 용어가 되었다. 알베르 카뮈는 부조리라는 개념을 철학적으로 의미화하는 데 크게 기여하였다. 인간은 아무리 애를 써도 자신을 둘러싼 세계를 완전히 알 수 없고, 모든 일을 완전히 해낼 수도 없으며, 반드시 죽기 마련이다. 인간은 죽음이라는 분명한 한계를 갖고 있기 때문에 '영원'에 대한 환상을 품는다거나, 다가올 내일에 대해서 희망을 품는 것은 어리석은 일이다. 왜냐하면 인간이 미래를 위해 아무리 열심히 노력한다 해도, 결국 미래는 인간에게서 모든 것을 빼앗아 가는 죽음을 가져다 줄 것이기 때문이다.미래는 인간에게서 모든 것을 빼앗아 가는 죽음을 가져다 줄 것이기 때문이다.
, Absurdism is the philosophical theory that … Absurdism is the philosophical theory that existence in general is absurd. This implies that the world lacks meaning or a higher purpose and is not fully intelligible by reason. The term "absurd" also has a more specific sense in the context of absurdism: it refers to a conflict or a discrepancy between two things but there are several disagreements about their exact nature. These disagreements have various consequences for whether absurdism is true and for the arguments cited in favor and against it. Popular accounts characterize the conflict as a collision between rational man and an irrational universe, between intention and outcome, or between subjective assessment and objective worth. An important aspect of absurdism is its claim that the world as a whole is absurd. It differs in thisd as a whole is absurd. It differs in this
, العبثية (بالإنجليزية: Absurdism) مدرسة أدبية فكرية، وهي عبارة عن حالة الصراع بين ميول الإنسان للبحث عن هدفه من الحياة وعدم مقدرته على فعل ذلك.
, Absurdyzm – pogląd uznający rzeczywistość … Absurdyzm – pogląd uznający rzeczywistość za absurdalną, a ludzkie działania mające na celu zrozumienie rzeczywistości za niemogące osiągnąć swego celu. Jest związany z nihilizmem i egzystencjalizmem. Absurdyzm został poruszony m.in. w mikropowieści Obcy francuskiego pisarza i noblisty Alberta Camusa, przedstawiającej losy człowieka wyobcowanego w świecie zła i hipokryzji.a wyobcowanego w świecie zła i hipokryzji.
, Absurdisme adalah suatu paham atau aliran … Absurdisme adalah suatu paham atau aliran yang didasarkan pada kepercayaan bahwa usaha manusia untuk mencari arti dari kehidupan akan berakhir dengan kegagalan dan bahwa kecenderungan manusia untuk melakukan hal itu sebagai suatu yang absurd. Di Eropa, konsep absurdisme berisi pemikiran bahwa pada hakikatnya tidak ada makna di dunia ini selain yang kita buat oleh manusia itu sendiri. Termasuk di dalam kenihilan makna adalah amoralitas atau ketidakadilan. Filsafat absurdisme berhubungan dengan eksistensialisme dan nihilisme dan dipelopori oleh filsuf Denmark abad ke-19, Søren Kierkegaard serta digaungkan oleh Albert Camus.egaard serta digaungkan oleh Albert Camus.
, Absurdism eller "det absurda" är en filoso … Absurdism eller "det absurda" är en filosofisk term inom existentialismen och nihilismen som avser det absurda i människans tendens att söka efter intrinsikala värden och "meningen med livet", något absurdismen menar är icke-existerande; mänskligt liv är fria från värden, någon mening och syfte. En framstående filosof inom absurdismen var Albert Camus, som i sin bok Främlingen skildrar hur huvudkaraktären reflekterar kring det absurda med självmord.flekterar kring det absurda med självmord.
, En philosophie et en littérature, l'absurde se traduit par une idée ou un concept dont l'existence paraît injustifiée. Il résulte donc de la contradiction d'un système par le fait.
|
| rdfs:label |
Absurdisme
, Παραλογισμός
, Assurdismo
, Philosophie des Absurden
, Абсурдизм
, Absurdism
, Absurdismo
, 부조리
, 不条理
, Absurde
, 荒謬
, عبثية
, Filosofia de l'absurd
, Filosofía del absurdo
, Absurdyzm
|
