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Les critiques du capitalisme se séparent e … Les critiques du capitalisme se séparent en trois parties principales, communes à toutes :
* la critique dite « individualiste » ou « artiste » ;
* la critique sociale ;
* la critique environnementale. Outre cette subdivision, plusieurs formes de critiques ont été menées au cours du temps par autant d'écoles philosophiques dont la dominante reste tout de même, de par son envergure et son opposition totale à ce système économique réellement existant, le marxisme. Ses adeptes maintiennent que le capitalisme est éloigné du libéralisme originel, établi au siècle des Lumières et auquel ils ne sont donc pas foncièrement hostiles. En effet, ils pensent que, si le capitalisme est manifestement compatible avec certaines formes de libertés individuelles et/ou collectives, il ne coïncide pas nécessairement avec un libéralisme politique, social et moral (voire donc économique, ceci étant une application directe de cette philosophie au domaine économique). Mais la critique anti-libérale vers laquelle tend tout de même en pratique la critique anti-capitaliste (en raison notamment de la disparition de l'école « classique » au profit de la plus critiquée école « néo-classique »), sans donc pour autant s'y apparenter, se rapproche d'un antimodernisme (philosophie peu revendiquée dans l'Histoire). Mais, selon certains, le libéralisme étant trop intimement lié à la modernité pour pouvoir la contourner radicalement, ou la contester totalement, l'anti-libéralisme est une position nécessairement ambiguë, qui ne peut trouver de réelle cohérence que dans une position au moins partiellement anti-moderne, contrairement au marxisme, tant s'en faut, moderniste. Néanmoins, des auteurs comme George Orwell ou Milton Friedman écrivent que la disparition de la liberté économique entraîne la perte de la liberté politique ou intellectuelle. De plus, ces critiques peuvent avoir également un aspect ou radical ou réformiste à l’encontre du capitalisme. Les radicaux se donnant comme but la mort du capitalisme, les réformistes son aménagement. Ceci étant notamment dû aux bienfaits de la critique qui, parce qu'elle est continue et sans fin (à mettre en relation avec l'existentialisme, symbolisé par le supplice de Sisyphe) même si cela ne veut pas tout de même dire qu’il n’y a que la critique qui fasse évoluer le capitalisme (théorie de la régulation, etc.…) mais cela signifie pourtant qu’elle peut jouer un rôle non négligeable dans ces évolutions. Bref, il existe réellement des relations complexes et dialectiques qu’entretiennent le capitalisme, l’esprit du capitalisme (ou libéralisme économique) et la critique du capitalisme, d'où son importance.tique du capitalisme, d'où son importance.
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