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La arquitectura efímera tuvo una especial … La arquitectura efímera tuvo una especial relevancia en el Barroco español, por cuanto cumplió diversas funciones tanto estéticas como políticas, religiosas y sociales. Por un lado, fue un componente indispensable de apoyo a las realizaciones arquitectónicas, efectuado de forma perecedera y transitoria, lo que permitía un abaratamiento de los materiales y una forma de plasmar nuevos diseños y soluciones más atrevidas y originales del nuevo estilo Barroco, que no se podían hacer en construcciones convencionales. Por otro lado, su volubilidad hacía posible la plasmación de un amplio abanico de producciones diseñadas según su diversa funcionalidad: arcos de triunfo para el recibimiento de reyes y personajes de la aristocracia, catafalcos para ceremonias religiosas, túmulos para pompas fúnebres y diversos escenarios para actos sociales o religiosos, como la fiesta del Corpus o la Semana Santa. Estas realizaciones solían estar profusamente decoradas, y desarrollaban un programa iconográfico que enfatizaba el poder de las clases dirigentes de la época, tanto político como religioso: en el ámbito político exaltaba el poder omnímodo de la monarquía absolutista, mientras que en el religioso loaba el dominio espiritual de la Iglesia contrarreformista. Solían tener un alto componente propagandístico, como vehículos de ostentación de estas clases dominantes, por lo que iban dirigidas principalmente al pueblo, que era el receptor de estas magnas ceremonias y espectáculos. Aunque no han quedado vestigios materiales de este tipo de realizaciones, son conocidas gracias a dibujos y grabados, así como a relatos literarios de la época, que los describían con todo lujo de detalles. Muchos escritores y cronistas se dedicaron a este tipo de descripciones, dando lugar incluso a un nuevo género literario, las «relaciones». nuevo género literario, las «relaciones».
, Ephemeral architecture had a special relev … Ephemeral architecture had a special relevance in the Spanish Baroque, as it fulfilled diverse aesthetic, political, religious and social functions. On the one hand, it was an indispensable component of support for architectural achievements, carried out in a perishable and transitory way, which allowed a cheapening of materials and a way to capture new designs and more daring and original solutions of the new Baroque style, which could not be done in conventional constructions. On the other hand, its volubility made possible the creation of a wide range of productions designed according to their diverse functionality: triumphal arches for the reception of kings and aristocratic personages, catafalques for religious ceremonies, burial mounds for funerary ceremonies and diverse scenarios for social or religious events, such as the feast of Corpus Christi or Holy Week. These works were usually profusely decorated and developed an iconographic program that emphasized the power of the ruling classes of the time, both political and religious: in the political sphere it exalted the omnipotent power of the absolutist monarchy, while in the religious sphere it praised the spiritual dominion of the Counter-Reformation Church. They used to have a high propagandistic component, as vehicles of ostentation of these ruling classes, so they were mainly addressed to the people—that were the recipients of these grand ceremonies and spectacles. Although there are no material remains of this type of performance, they are known thanks to drawings and engravings, as well as literary accounts of the time, which described them in great detail. Many writers and chroniclers devoted themselves to this type of descriptions, even giving rise to a new literary genre, the "Chronicle." to a new literary genre, the "Chronicle."
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