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기독교에서 평상 수훈은 루카 복음서 6:17–49에서 예수에 의한 가르침의 … 기독교에서 평상 수훈은 루카 복음서 6:17–49에서 예수에 의한 가르침의 집합을 의미한다.이 설교는 마태오 복음서의 산상 수훈보다 길다고 비교된다. 루카 복음 612-20a에 설교로 이어지는 사건의 자세한 사항이 있다. 그것에서, 예수는 하느님께 기도하려고 산에서 밤을 보냈다. 이틀 후, 그는 그의 문도들을 모아 그가 사도라고 부르는, 그 중 12명을 선택했다. 산에서 내려 오는 길에, 그는 사람들의 군중이 모일 "정도의 장소"에 서 있었다. "더러운 영" ( 참조)을 가진 사람들을 치료한 후, 예수님은 소위 산상 수훈이라 불리는 것을 시작했다. 설교에 포함된 주목할만한 말:
* 팔복과 불행 (6:20–26)
* (6:27–36)
* 남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주어라 (6:31)
* , 남을 단죄하지 마라 그러면 너희도 단죄받지 않을 것이고, 용서하여라 그러면 너희도 용서받을 것이고, 주어라 그러면 너희도 받을 것이다 (6:37–38)
* 제자는 스승보다 높지 않다 (6:39-40a)
* (40b-42)
* , 나무는 모두 그 열매를 보면 안다 (43–45)
* 너희는 어찌하여 내가 말하는 것은 실행하지 않느냐? (46)
* (47–49) 루카 7:1에서 예수는 군중에게 모두 말한 후, 루카 연대기에선 루카 4:31 이후 방문한 적이 없던 카파르나움으로 갔다. 루카 연대기에선 루카 4:31 이후 방문한 적이 없던 카파르나움으로 갔다.
, Le Discours dans la plaine est un discours … Le Discours dans la plaine est un discours adressé par Jésus-Christ à ses disciples, ainsi qu'à une large foule, et rapporté dans l'Évangile selon Luc au chapitre 6, versets 17 à 49. Le Sermon sur la montagne, plus long, rapporté dans l'Évangile selon Matthieu, peut être comparé à ce sermon et apparaît comme un développement de celui-ci. Certains commentateurs pensent qu'il s'agit du même sermon, d'autres pensent que Jésus a tenu des propos similaires dans plusieurs circonstances, d'autres encore prétendent qu'aucun des deux sermons n'a véritablement eu lieu et qu'ils sont plutôt des combinaisons des enseignements de base de Jésus rassemblés par Matthieu et Luc.e de Jésus rassemblés par Matthieu et Luc.
, In Christianity, the Sermon on the Plain r … In Christianity, the Sermon on the Plain refers to a set of teachings by Jesus in the Gospel of Luke, in 6:20–49. This sermon may be compared to the longer Sermon on the Mount in the Gospel of Matthew. Luke 6:12–20a details the events leading to the sermon. In it, Jesus spent the night on a mountain praying to God. Two days later, he gathered his disciples and selected 12 of them, whom he named Apostles. On the way down from the mountain, he stood at "a level place" (ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, epi topou pedinou) where a throng of people had gathered. After curing those with "unclean spirits", Jesus began what is now called the Sermon on the Plain. Notable messages in the Sermon include:
* The beatitudes and woes (6:20–26)
* Love your enemies and turn the other cheek (6:27–36)
* Treat others the way you want to be treated (6:31)
* Don't judge and you won't be judged, don't condemn and you won't be condemned, forgive and you will be forgiven, give and you will receive (6:37–38)
* Can the blind lead the blind? Disciples are not above their teacher (6:39-40a)
* Remove the log from your own eye before attending to the splinter in your friend's (40b-42)
* A good tree does not produce bad fruit and a bad tree cannot produce good fruit, each tree is known by its fruit (43–45)
* Why do you call me Lord, Lord yet not do what I command? (46)
* Whoever follows these words of mine builds on rock and will survive, whoever does not builds on sand and will be destroyed (47–49) In Luke 7:1 after Jesus had said everything he had to say to the crowd, he went to Capernaum, which in Lukan chronology he had not visited since Luke 4:31.nology he had not visited since Luke 4:31.
, Khotbah di Tempat Datar merujuk kepada ser … Khotbah di Tempat Datar merujuk kepada serangkaian pengajaran yang diajarkan oleh Yesus dalam Injil Lukas (Lukas 6:17–49). Pesan-pesan terkenal dalam Khotbah tersebut meliputi:
* Ucapan bahagia (6:20–26)
* Kasihilah musuhmu dan Tampar pipi kiri, berikan pipi kanan (6:27–36)ar pipi kiri, berikan pipi kanan (6:27–36)
, 平地の説教（へいちのせっきょう）は、キリスト教におけるイエス・キリストの教えとされる … 平地の説教（へいちのせっきょう）は、キリスト教におけるイエス・キリストの教えとされる、ルカによる福音書第6章17節から49節にかけての記述。この説教は、マタイによる福音書により長い記述がある山上の垂訓と対比されることがある。 ルカ書第6章12節から20a節には、この説教に至る一連の出来事が説明されている。それによると、イエスは山上に登り、一晩中、神に祈っていた。二日後、彼はを集めて、そこから12名を選び、使徒と名付けた。山を下りながらイエスが「平らな土地 (ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, epi topou pedinou)」に立つと、大勢の人々が集まってきた。汚れた霊に取り憑かれた者たちを癒したイエスは、後代に「平地の説教」として知られることになる教えを語り始めた。 この説教の中の特筆すべきメッセージには次のようなものがある。
* さいわいとわざわい。 (6:20–26)
* 、。 (6:27–36)
* 人々にしてほしいと、あなたがたの望むことを、人々にもそのとおりにせよ。 (6:31)
* 人をさばくな。そうすれば、自分もさばかれることがないであろう。また人を罪に定めるな。そうすれば、自分も罪に定められることがないであろう。ゆるしてやれ。そうすれば、自分もゆるされるであろう。(6:37–38)
* 弟子はその師以上のものではない。 (6:39-40a)
* まず自分の目から梁を取りのけるがよい、そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるちりを取りのけることができるだろう。 (40b-42)
* 木はそれぞれ、その実でわかる。 (43–45)
* 、なぜわたしの言うことを行わないのか。 (46)
* (47–49) ルカによる福音書第7章1節では、群衆に向かって語るべきことを全て語ったイエスは、カペナウムに戻ったとされるが、これはルカ書の記述に基づけば、第4章31節以来のことであった。ムに戻ったとされるが、これはルカ書の記述に基づけば、第4章31節以来のことであった。
, Il discorso della pianura è un sermone di … Il discorso della pianura è un sermone di Gesù riportato nel Vangelo secondo Luca (6,17-49). Si può paragonare con quello simile ma più lungo del Vangelo secondo Matteo (5,1-7,29) detto discorso della Montagna. In Matteo Gesù pronuncia il discorso su un monte, in Luca in un luogo pianeggiante, dopo essere sceso da un monte. Alcuni commentatori pensano che si tratti dello stesso discorso, altri credono che Gesù abbia predicato cose simili in varie circostanze e altri ancora pensano che entrambi i sermoni siano una raccolta di vari insegnamenti di Gesù.una raccolta di vari insegnamenti di Gesù.
, O Sermão da Planície se refere a um conjunto de ensinamentos de Jesus que aparecem juntos em Lucas 6:17–49. Este sermão pode ser comparado ao maior e mais longo Sermão da Montanha, que aparece no Evangelho de Mateus.
, Die Feldrede (auch Feldpredigt) ist ein Textabschnitt des Lukasevangeliums (Lk 6,20–49 ) im Neuen Testament, in dem Jesus von Nazaret seine Lehre verkündet.
, De Veldrede in tegenstelling tot de Bergrede is het onderricht aan de leerlingen, die Jezus gaf, maar dan op een vlakte, in het open veld. Dit staat neergeschreven in het Evangelie van Lucas, hoofdstuk 6:17-49.
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平地の説教（へいちのせっきょう）は、キリスト教におけるイエス・キリストの教えとされる … 平地の説教（へいちのせっきょう）は、キリスト教におけるイエス・キリストの教えとされる、ルカによる福音書第6章17節から49節にかけての記述。この説教は、マタイによる福音書により長い記述がある山上の垂訓と対比されることがある。 ルカ書第6章12節から20a節には、この説教に至る一連の出来事が説明されている。それによると、イエスは山上に登り、一晩中、神に祈っていた。二日後、彼はを集めて、そこから12名を選び、使徒と名付けた。山を下りながらイエスが「平らな土地 (ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, epi topou pedinou)」に立つと、大勢の人々が集まってきた。汚れた霊に取り憑かれた者たちを癒したイエスは、後代に「平地の説教」として知られることになる教えを語り始めた。 この説教の中の特筆すべきメッセージには次のようなものがある。 ルカによる福音書第7章1節では、群衆に向かって語るべきことを全て語ったイエスは、カペナウムに戻ったとされるが、これはルカ書の記述に基づけば、第4章31節以来のことであった。ムに戻ったとされるが、これはルカ書の記述に基づけば、第4章31節以来のことであった。
, Die Feldrede (auch Feldpredigt) ist ein Textabschnitt des Lukasevangeliums (Lk 6,20–49 ) im Neuen Testament, in dem Jesus von Nazaret seine Lehre verkündet.
, 기독교에서 평상 수훈은 루카 복음서 6:17–49에서 예수에 의한 가르침의 … 기독교에서 평상 수훈은 루카 복음서 6:17–49에서 예수에 의한 가르침의 집합을 의미한다.이 설교는 마태오 복음서의 산상 수훈보다 길다고 비교된다. 루카 복음 612-20a에 설교로 이어지는 사건의 자세한 사항이 있다. 그것에서, 예수는 하느님께 기도하려고 산에서 밤을 보냈다. 이틀 후, 그는 그의 문도들을 모아 그가 사도라고 부르는, 그 중 12명을 선택했다. 산에서 내려 오는 길에, 그는 사람들의 군중이 모일 "정도의 장소"에 서 있었다. "더러운 영" ( 참조)을 가진 사람들을 치료한 후, 예수님은 소위 산상 수훈이라 불리는 것을 시작했다. 설교에 포함된 주목할만한 말: 루카 7:1에서 예수는 군중에게 모두 말한 후, 루카 연대기에선 루카 4:31 이후 방문한 적이 없던 카파르나움으로 갔다. 루카 연대기에선 루카 4:31 이후 방문한 적이 없던 카파르나움으로 갔다.
, In Christianity, the Sermon on the Plain r … In Christianity, the Sermon on the Plain refers to a set of teachings by Jesus in the Gospel of Luke, in 6:20–49. This sermon may be compared to the longer Sermon on the Mount in the Gospel of Matthew. Notable messages in the Sermon include: In Luke 7:1 after Jesus had said everything he had to say to the crowd, he went to Capernaum, which in Lukan chronology he had not visited since Luke 4:31.nology he had not visited since Luke 4:31.
, Il discorso della pianura è un sermone di … Il discorso della pianura è un sermone di Gesù riportato nel Vangelo secondo Luca (6,17-49). Si può paragonare con quello simile ma più lungo del Vangelo secondo Matteo (5,1-7,29) detto discorso della Montagna. In Matteo Gesù pronuncia il discorso su un monte, in Luca in un luogo pianeggiante, dopo essere sceso da un monte. Alcuni commentatori pensano che si tratti dello stesso discorso, altri credono che Gesù abbia predicato cose simili in varie circostanze e altri ancora pensano che entrambi i sermoni siano una raccolta di vari insegnamenti di Gesù.una raccolta di vari insegnamenti di Gesù.
, Le Discours dans la plaine est un discours … Le Discours dans la plaine est un discours adressé par Jésus-Christ à ses disciples, ainsi qu'à une large foule, et rapporté dans l'Évangile selon Luc au chapitre 6, versets 17 à 49. Le Sermon sur la montagne, plus long, rapporté dans l'Évangile selon Matthieu, peut être comparé à ce sermon et apparaît comme un développement de celui-ci. Certains commentateurs pensent qu'il s'agit du même sermon, d'autres pensent que Jésus a tenu des propos similaires dans plusieurs circonstances, d'autres encore prétendent qu'aucun des deux sermons n'a véritablement eu lieu et qu'ils sont plutôt des combinaisons des enseignements de base de Jésus rassemblés par Matthieu et Luc.e de Jésus rassemblés par Matthieu et Luc.
, O Sermão da Planície se refere a um conjunto de ensinamentos de Jesus que aparecem juntos em Lucas 6:17–49. Este sermão pode ser comparado ao maior e mais longo Sermão da Montanha, que aparece no Evangelho de Mateus.
, Khotbah di Tempat Datar merujuk kepada ser … Khotbah di Tempat Datar merujuk kepada serangkaian pengajaran yang diajarkan oleh Yesus dalam Injil Lukas (Lukas 6:17–49). Pesan-pesan terkenal dalam Khotbah tersebut meliputi:
* Ucapan bahagia (6:20–26)
* Kasihilah musuhmu dan Tampar pipi kiri, berikan pipi kanan (6:27–36)ar pipi kiri, berikan pipi kanan (6:27–36)
, De Veldrede in tegenstelling tot de Bergrede is het onderricht aan de leerlingen, die Jezus gaf, maar dan op een vlakte, in het open veld. Dit staat neergeschreven in het Evangelie van Lucas, hoofdstuk 6:17-49.
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평상 수훈
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