| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
The reservatum ecclesiasticum (Latin, "ecc … The reservatum ecclesiasticum (Latin, "ecclesiastical reservation"; German: Geistlicher Vorbehalt) was a provision of the Peace of Augsburg of 1555. It exempted ecclesiastical lands from the principle of cuius regio, eius religio (Latin: whose land, his religion), which the Peace established for all hereditary dynastic lands, such as those ruled by princes or dukes. Under this principle, the religion of the ruler would be the religion of the country and of its people, those being his possession by inheritance. But this same principle would have different consequences if applied in an ecclesiastical realm, such as one ruled by a prince-bishop or an abbot. Such a realm was structurally Catholic, and its ruler was elected or appointed within the Church, having no hereditary rights. The reservatum ecclesiasticum declared that an ecclesiastical prince who converted to Lutheranism immediately forfeited his authority (which he had received within the Church) and the realm was not converted. His office became vacant and he would be replaced by a Catholic. The measure was inserted into the Peace by Imperial authority, as it was not supported by Protestants. Nonetheless, the Protestants chose not to veto the measure and in return gained the declaratio Ferdinandei that protected Protestant knights and long-established Protestant cities and communities, including those in territories where reservatum ecclesiasticum applied. The measure was contested in 1583, when the Archbishop-Elector of Cologne, Gebhard Truchsess von Waldburg, converted to Protestantism, specifically to Calvinism, and tried to retain his office. In the resulting Cologne War, Gebhard was supported by the Dutch Republic and the Electorate of the Palatinate. But the war was eventually won by his Catholic replacement, Ernest of Bavaria, supported by his brother William V, Duke of Bavaria, and by Philip II of Spain. The Spanish army, commanded by the Duke of Parma, physically recovered the electoral territory. Ernest's victory upheld the principle of the reservatum ecclesiasticum. The measure continued to be a grievance of Protestants. After the ascension of Matthias, Holy Roman Emperor, his new chancellor, Melchior Klesl, hoped to dissolve the religious alliances of the time — the Protestant Union and the Catholic League — and bring people of all faiths back under the authority of the Emperor. In response, the Protestant Union's Assembly at Rothenburg ob der Tauber voted in March 1613 to not disband while the Catholic League was still in existence, and to ensure certain long-standing grievances were rectified, including the reservatum ecclesiasticum., including the reservatum ecclesiasticum.
, Das Reservatum ecclesiasticum (lat. der „g … Das Reservatum ecclesiasticum (lat. der „geistliche Vorbehalt“) war eine Klausel im Augsburger Reichs- und Religionsfrieden von 1555. Die Klausel hatte zum Inhalt, dass ein katholischer, geistlicher Territorialherr, also zum Beispiel ein Fürstabt, Fürstbischof oder -erzbischof, beim Konfessionswechsel auch gleichzeitig seine weltliche Herrschaft abgeben musste und ein neuer (katholischer) Territorialherr einzusetzen war. In den weltlichen Territorien des Reiches galt im Gegensatz dazu nach den Bestimmungen des Augsburger Religionsfriedens das seit 1612 so bezeichnete Prinzip cuius regio, eius religio (der Landesherr bestimmt die Konfession seiner Untertanen). Durch das Reservatum ecclesiasticum war von vornherein festgelegt, dass ein nicht unerheblicher Teil der Territorien des Heiligen Römischen Reichs (siehe nebenstehende Karte) für immer katholisch bleiben sollte. Die evangelischen Reichsstände klagten darüber frühzeitig, so dass König Ferdinand I. im Rahmen der Verhandlungen zum Augsburger Religionsfrieden 1555 die sogenannte Declaratio Ferdinandea abgab, nach der es den landsässigen protestantischen Rittern und Städten in geistlichen Territorien erlaubt sein sollte, die lutherische Konfession zu praktizieren. Allerdings wurde der Landbevölkerung dieses Recht nicht eingeräumt. Die Gültigkeit der Declaratio Ferdinandea blieb zwischen Katholiken und Protestanten umstritten. Politisch jedenfalls wurde durch die Klausel eine katholische Mehrheit unter den sieben Kurfürsten nahezu sichergestellt, da sich das Königreich Böhmen seit 1526 in habsburgischer Hand befand und die drei geistlichen Kurfürsten von Mainz, Trier und Köln nicht konvertieren konnten, ohne ihr Amt zu verlieren. Insbesondere in Norddeutschland wurde das Reservatum ecclesiasticum oft nicht eingehalten. Seit 1566 stand zum Beispiel das Erzbistum Magdeburg unter der Aufsicht protestantischer Administratoren und das Territorium wurde evangelisch. Das Domkapitel des Erzbistums Bremen war seit ca. 1560 mehrheitlich evangelisch und wurde ebenfalls von protestantischen Administratoren verwaltet. Beide Erzstifte wurden im Westfälischen Frieden in weltliche Territorien umgewandelt. Im Jahr 1583 konvertierte der Kölner Erzbischof Gebhard I., Truchsess von Waldburg, zum evangelischen Glauben und heiratete zudem. Er proklamierte Konfessionsfreiheit und hatte vor, das Kurfürstentum in ein weltliches Herzogtum umzuwandeln. Das Domkapitel widersetzte sich. Der Konflikt wurde u. a. durch die spanisch-niederländische Frontstellung beeinflusst und entwickelte sich durch die Beteiligung der von beiden Seiten herbeigerufenen Hilfstruppen zum Truchsessischen Krieg. Im Ergebnis blieb Kurköln katholisch. Auch im Dreißigjährigen Krieg, in dem sich auf den gegnerischen Seiten immer wieder allgemeinpolitische und religionspolitische Motive verbanden, spielte die Reservatsklausel eine wichtige Rolle. 1629 versuchte Kaiser Ferdinand II. mit dem Restitutionsedikt die Rückgabe der von Protestanten verwalteten ehemaligen geistlichen Territorien und damit deren Rekatholisierung zu erzwingen. Die Weigerung Magdeburgs führte zur völligen Zerstörung der Stadt. Außerdem trat König Gustav II. Adolf von Schweden auf Seiten der Protestanten in den Krieg ein. Seiten der Protestanten in den Krieg ein.
, Il Reservatum ecclesiasticum (riserva eccl … Il Reservatum ecclesiasticum (riserva ecclesiastica) era una disposizione della Pace di Augusta del 1555. Esentava le terre ecclesiastiche dal principio del cuius regio, eius religio, che la Pace stabiliva per tutte le terre dinastiche ereditarie, cioè quelle governate da principi, duchi, ecc.. Secondo questo principio, la religione del sovrano sarebbe stata la religione del paese e del popolo relativo, in possesso suo per eredità. Ma lo stesso principio avrebbe avuto conseguenze diverse se applicato in un dominio ecclesiastico, come quello governato da un principe vescovo o da un abate. Un tale dominio era strutturalmente cattolico e il suo sovrano era eletto o nominato all'interno della Chiesa, senza diritti ereditari. Il Reservatum ecclesiasticum dichiarava che un principe ecclesiastico che si convertiva al luteranesimo immediatamente perdeva la sua autorità (che aveva ricevuto all'interno della Chiesa) e il dominio non veniva convertito. Il suo ufficio diveniva vacante e sarebbe stato sostituito da un nuovo ecclesiastico cattolico. La misura fu inserita nella Pace dall'autorità imperiale, in quanto non sostenuta dai Principi protestanti. Tuttavia, i Principi protestanti scelsero di non porre veti alla misura e in cambio ottennero la Declaratio Ferdinandea, che proteggeva i cavalieri e le città o comunità rurali protestanti di lunga data, comprese quelle nei territori in cui era applicato il Reservatum ecclesiasticum. Politicamente, la clausola quasi assicurò una maggioranza cattolica tra i sette Elettori, dal momento che il Regno di Boemia era stato nelle mani degli Asburgo dal 1526 e i tre Elettori ecclesiastici di Magonza, Treviri e Colonia non poterono convertirsi senza perdere il loro incarico. La misura fu contestata nel 1583, quando l'arcivescovo elettore di Colonia, Gebhard Truchsess von Waldburg, si convertì al protestantesimo, anzi al calvinismo, sposandosi, ma cercò di mantenere il suo incarico. Nella risultante guerra di Colonia, Gebhard fu sostenuto dalla Repubblica Olandese e dall'Elettorato Palatino. Ma la guerra alla fine fu vinta dal suo sostituto cattolico, Ernesto di Baviera, sostenuto da suo fratello Guglielmo V, duca di Baviera, e da Filippo II di Spagna. L'esercito spagnolo, comandato dal Duca di Parma, recuperò fisicamente il territorio elettorale. La vittoria di Ernesto confermò il principio del Reservatum ecclesiasticum. La riserva ecclesiastica spesso non venne rispettata, in particolare nella Germania settentrionale. Ad esempio, l'Arcidiocesi di Magdeburgo era sotto la supervisione degli amministratori protestanti dal 1566 e il territorio divenne protestante. Il capitolo della cattedrale dell'Arcidiocesi di Brema era stato largamente protestante dal 1560 circa ed era anche amministrato da amministratori protestanti. Entrambi gli Arcivescovati furono convertiti in territori secolari nella Pace di Vestfalia. La misura ha continuato ad essere un lamento per i protestanti. Dopo l'ascensione di Mattia, imperatore del Sacro Romano Impero, il suo nuovo cancelliere, Melchior Klesl, sperò di dissolvere le alleanze religiose dell'epoca - l'Unione protestante e la Lega cattolica - e riportare le persone di tutte le fedi sotto l'autorità dell'Imperatore. In risposta l'assemblea dell'Unione Protestante a Rothenburg ob der Tauber, nel marzo 1613, votò per non sciogliersi finché la Lega cattolica era ancora in vigore, e per assicurare che alcune rimostranze di vecchia data fossero state corrette, incluso il Reservatum ecclesiasticum.tte, incluso il Reservatum ecclesiasticum.
, La reservatum ecclesiasticum o reserva eclesiástica fue una disposición introducida en la Paz de Augsburgo por orden del emperador Carlos V para contrarrestar aquella del cuius regio, eius religio.
, O reservatum ecclesiasticum foi uma medida … O reservatum ecclesiasticum foi uma medida inserida na Paz de Augsburgo (1555) para preservar os territórios eclesiásticos da aplicação do princípio do cuius regio, eius religio. Tal princípio previa que nos territórios dinásticos hereditários, como os governados por príncipes ou duques, a religião do povo seria a mesma do governante. No entanto, se este mesmo princípio fosse aplicado aos territórios eclesiásticos - governados por príncipes-bispos ou abades -, a conversão de um titular ao luteranismo iria converter todo o principado ao protestantismo. O reservatum ecclesiasticum previa, portanto, que se um príncipe se convertesse ao luteranismo, ele perderia seu posto e seria substituído por um católico. Essa medida só foi inserida no tratado graças à autoridade Imperial, pois não teve apoio dos protestantes que participaram no tratado. Estes, apesar de tudo, não vetaram a medida e obtiveram em troca a , que protegia cavaleiros, cidades e comunidades protestantes estabelecidas há muito tempo, inclusive nos territórios onde o reservatum ecclesiasticum era aplicado. A medida foi contestada em 1583, quando o arcebispo-eleitor de Colônia, , converteu-se ao protestantismo, especificamente ao calvinismo. Na Guerra de Colônia, apoiado pelas Províncias Unidas e pelo Eleitorado do Palatinado, ele foi derrotado por seu substituto católico, Ernesto da Baviera, que foi apoiado por seu irmão e por Filipe II de Espanha, cujo exército, sob o comando de Alexandre Farnésio, duque de Parma, recuperou o território do eleitorado. A vitória de Ernesto confirmou o princípio do reservatum ecclesiasticum. A medida continuou a ser uma queixa dos protestantes. Após a ascensão de Matias como o Sacro-Imperador Romano, seu novo chanceler esperava desfazer as alianças religiosas da época - a União Protestante e a Liga Católica - e trazer os povos de todas as fés de volta à autoridade do imperador. Em resposta, a Assembleia da União Protestante em Rothenburg ob der Tauber votou em março de 1613 pela não dissolução enquanto a Liga Católica ainda existisse e para garantir que antigas reivindicações fossem corrigidas, incluindo o reservatum ecclesiasticum.as, incluindo o reservatum ecclesiasticum.
, مُصطلح(التحفظ الكنسي) أو (يحفظ للكنيسة) تم … مُصطلح(التحفظ الكنسي) أو (يحفظ للكنيسة) تم ذكرهم كإجراء في(صلح اوغسبورغ)عام 1555م لإعلاء مبدأ التبعية الدينية في الأراضي الكنسية، فالأراضي المتوارثة للأسر الحاكمة أي التي يحكمها أمير أو دوق(رتبة إنجليزية)كان لزامًا على الساكنين بها أن يعتنقوا نفس ديانة الحاكم الإقليمي. أما الأراضي الكنسية التي يحكمها أسقف أو رئيس دير؛ فبسبب المصطلحين السابقين المذكورين في معاهدة اوغسبورغ أصبح الحاكم يتنازل عن منصبه أو يُستَبدل بحاكم كاثوليكي إذا حوّل انتمائه إلى اللوثرية (نسبة إلى مارتن لوثر كينج)، وقبل ذلك التغيير الذي أحدثته المعاهدة و مبادئها كانت الإمارة كلها بشعبها تحوّل انتمائها إلى اللوثرية(البروتستانتية) لو غير الحاكم انتمائه. تم إقرار هذا الإجراء في المعاهدة بسبب السُلطة الإمبراطورية ولم يكن مؤيَدًا من قِبَل البروتستانت برغم أنهم لم يستعملوا حق الفيتو(النقض)، ولكن في المقابل حصل البروتستانت على إعلان فرديناندي الذي بمقتضاه تم حماية مدن وفرسان ومجتمعات البروتستانت حتى تلك المناطق التي طُبِق فيها نظام التحفظ الكنسي. حدث نزاع حول هذا الإجراء عام 1583م عندما اعتنق رئيس أساقفة كولونيا Gebhard Truchsess von Waldburg البروتستانتية وتحديدًا مذهب الكالفينية. وفي حرب كولونيا كان جيبهارد مُدعوم من جمهورية هولندا ومن الناخبين ورغم ذلك هُزِم أمام غريمه الكاثوليكي إرنست بافاريا الذي كان مدعوًما من الملك ويليام الخامس وأخيه دوق بافاريا وملك إسبانيا فيليب الثاني وجيشه بقيادة دوق بارما الاسكندر فارنيز، وبانتصار إرنست على المنطقة تمكن من تثبيت إجراء التحفظ الكنسي. ومع استمرار الشكوى تجاه الإجراء من قِبل مُعتنقي البروتستانتية وبعد صعود ماتياس الإمبراطور الروماني فكر مُستشاره Melchior Klesl في حل التحالفات الدينية آنذاك -الاتحاد البروتستانتي والكاثوليكي- وذلك لتوحيد الشعب بمختلف عقائدة مرة أخرى تحت سُلطة الإمبراطورية، ولكن جاء رد الاتحاد البروتستانتي المتواجد في إحدى مقاطعات ألمانيا (أوتنبورغ أوب دير توبير) برفض الحل وكان ذلك تحديدًا في مارس 1613م، أما الاتحاد الكاثوليكي استمر قائمًا بمزعم تصحيح المشاكل القديمة بما فيها إجراء التحفظ الكنسي.شاكل القديمة بما فيها إجراء التحفظ الكنسي.
, Reservatum ecclesiasticum (reservasi keusk … Reservatum ecclesiasticum (reservasi keuskupan) adalah asas yang dimasukkan ke dalam Perdamaian Augsburg tahun 1555 untuk menyeimbangkan asas utama cuius regio, eius religio. Asas reservatum ecclesiasticum hanya berlaku di negara-negara keuskupan. Di wilayah-wilayah yang dikuasai oleh pangeran atau adipati yang diwariskan turun temurun, asas cuius regio, eius religio ("siapa memerintah, agamanya dianut") menyatakan bahwa agama rakyat akan ditentukan oleh agama penguasanya. Apabila asas yang sama diberlakukan di wilayah keuskupan (seperti wilayah yang dikuasai oleh seorang atau biarawan), seorang uskup yang pindah agama menjadi Lutheran akan membuat seluruh bawahannya menjadi Lutheran juga. Namun, asas reservatum ecclesiasticum mencegah hal ini: apabila seorang uskup menjadi Lutheran, ia dianggap mundur dari jabatannya dan akan digantikan oleh seorang Katolik. Asas ini dimasukkan ke dalam Perdamaian Augsburg atas kehendak kaisar. Walaupun asas ini tidak didukung oleh perwakilan Protestan, mereka memutuskan untuk tidak memveto asas ini dan sebagai gantinya mendapat asas declaratio Ferdinandei yang melindungi ksatria dan kota Protestan, termasuk di wilayah yang diatur oleh asas reservatum ecclesiasticum. Pada tahun 1583, asas reservatum ecclesiasticum ditentang oleh Uskup Agung-Elektor Köln yang pindah agama menjadi penganut Kalvinisme. Peristiwa ini memicu Perang Köln. Walaupun didukung oleh Republik Belanda dan Elektorat Pfalz, ia pada akhirnya dikalahkan oleh pengganti Katoliknya, Ernst dari Bayern, yang didukung oleh saudaranya , serta oleh Raja Felipe II dari Spanyol. Kemenangan Ernst telah menegakkan asas reservatum ecclesiasticum. Asas ini terus ditentang oleh kaum Protestan. Setelah Matthias menjadi Kaisar Romawi Suci yang baru, kanselirnya ingin membubarkan persekutuan-persekutuan agama ( dan Liga Katolik) dan menyatukan semua orang di bawah kendali kaisar. Majelis Uni Protestan di Rothenburg ob der Tauber pada Maret 1613 menanggapinya dengan menyatakan bahwa mereka tidak akan bubar selama Liga Katolik masih berdiri dan mereka juga ingin agar aspirasi-aspirasi mereka dipenuhi, termasuk pencabutan reservatum ecclesiasticum.asuk pencabutan reservatum ecclesiasticum.
|
| rdfs:comment |
The reservatum ecclesiasticum (Latin, "ecc … The reservatum ecclesiasticum (Latin, "ecclesiastical reservation"; German: Geistlicher Vorbehalt) was a provision of the Peace of Augsburg of 1555. It exempted ecclesiastical lands from the principle of cuius regio, eius religio (Latin: whose land, his religion), which the Peace established for all hereditary dynastic lands, such as those ruled by princes or dukes. Under this principle, the religion of the ruler would be the religion of the country and of its people, those being his possession by inheritance.those being his possession by inheritance.
, Reservatum ecclesiasticum (reservasi keusk … Reservatum ecclesiasticum (reservasi keuskupan) adalah asas yang dimasukkan ke dalam Perdamaian Augsburg tahun 1555 untuk menyeimbangkan asas utama cuius regio, eius religio. Asas reservatum ecclesiasticum hanya berlaku di negara-negara keuskupan. Di wilayah-wilayah yang dikuasai oleh pangeran atau adipati yang diwariskan turun temurun, asas cuius regio, eius religio ("siapa memerintah, agamanya dianut") menyatakan bahwa agama rakyat akan ditentukan oleh agama penguasanya. Apabila asas yang sama diberlakukan di wilayah keuskupan (seperti wilayah yang dikuasai oleh seorang atau biarawan), seorang uskup yang pindah agama menjadi Lutheran akan membuat seluruh bawahannya menjadi Lutheran juga. Namun, asas reservatum ecclesiasticum mencegah hal ini: apabila seorang uskup menjadi Lutheran, ia dabila seorang uskup menjadi Lutheran, ia d
, Das Reservatum ecclesiasticum (lat. der „g … Das Reservatum ecclesiasticum (lat. der „geistliche Vorbehalt“) war eine Klausel im Augsburger Reichs- und Religionsfrieden von 1555. Die Klausel hatte zum Inhalt, dass ein katholischer, geistlicher Territorialherr, also zum Beispiel ein Fürstabt, Fürstbischof oder -erzbischof, beim Konfessionswechsel auch gleichzeitig seine weltliche Herrschaft abgeben musste und ein neuer (katholischer) Territorialherr einzusetzen war. In den weltlichen Territorien des Reiches galt im Gegensatz dazu nach den Bestimmungen des Augsburger Religionsfriedens das seit 1612 so bezeichnete Prinzip cuius regio, eius religio (der Landesherr bestimmt die Konfession seiner Untertanen).estimmt die Konfession seiner Untertanen).
, O reservatum ecclesiasticum foi uma medida … O reservatum ecclesiasticum foi uma medida inserida na Paz de Augsburgo (1555) para preservar os territórios eclesiásticos da aplicação do princípio do cuius regio, eius religio. Tal princípio previa que nos territórios dinásticos hereditários, como os governados por príncipes ou duques, a religião do povo seria a mesma do governante.igião do povo seria a mesma do governante.
, مُصطلح(التحفظ الكنسي) أو (يحفظ للكنيسة) تم … مُصطلح(التحفظ الكنسي) أو (يحفظ للكنيسة) تم ذكرهم كإجراء في(صلح اوغسبورغ)عام 1555م لإعلاء مبدأ التبعية الدينية في الأراضي الكنسية، فالأراضي المتوارثة للأسر الحاكمة أي التي يحكمها أمير أو دوق(رتبة إنجليزية)كان لزامًا على الساكنين بها أن يعتنقوا نفس ديانة الحاكم الإقليمي. تم إقرار هذا الإجراء في المعاهدة بسبب السُلطة الإمبراطورية ولم يكن مؤيَدًا من قِبَل البروتستانت برغم أنهم لم يستعملوا حق الفيتو(النقض)، ولكن في المقابل حصل البروتستانت على إعلان فرديناندي الذي بمقتضاه تم حماية مدن وفرسان ومجتمعات البروتستانت حتى تلك المناطق التي طُبِق فيها نظام التحفظ الكنسي.لمناطق التي طُبِق فيها نظام التحفظ الكنسي.
, Il Reservatum ecclesiasticum (riserva eccl … Il Reservatum ecclesiasticum (riserva ecclesiastica) era una disposizione della Pace di Augusta del 1555. Esentava le terre ecclesiastiche dal principio del cuius regio, eius religio, che la Pace stabiliva per tutte le terre dinastiche ereditarie, cioè quelle governate da principi, duchi, ecc.. Secondo questo principio, la religione del sovrano sarebbe stata la religione del paese e del popolo relativo, in possesso suo per eredità. La misura fu inserita nella Pace dall'autorità imperiale, in quanto non sostenuta dai Principi protestanti.to non sostenuta dai Principi protestanti.
, La reservatum ecclesiasticum o reserva eclesiástica fue una disposición introducida en la Paz de Augsburgo por orden del emperador Carlos V para contrarrestar aquella del cuius regio, eius religio.
|
