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Ofanim (kata jamak dalam Bahasa Ibrani unt … Ofanim (kata jamak dalam Bahasa Ibrani untuk "roda" אוֹפַנִּים ’ōphannīm; tunggal: אוֹפָן ’ōphān, ofan), juga disebut galgalim (galgallim, גַּלְגַּלִּים - "bulat", "roda", "kincir"; tunggal: galgal, גַּלְגַּל), merujuk kepada roda-roda yang tampak dalam penglihatan kereta perang Yehezkiel (Ibrani: ) dalam Yehezkiel 1:15-21. Salah satu Gulungan Laut Mati (4Q405) menyebut mereka sebagai malaikat; bagian-bagian dari Kitab Henokh (61:10, 71:7) menggambarkannya sebagai kelas makhluk-makhluk langit yang tak pernah tidur (bersama dengan Kerub dan Serafim), tetapi menjaga tahta Allah. dan Serafim), tetapi menjaga tahta Allah.
, The ophanim (Hebrew: אוֹפַנִּים ʿōp̄annīm, … The ophanim (Hebrew: אוֹפַנִּים ʿōp̄annīm, "wheels"; singular: אוֹפָן ʿōp̄ān, “Ofan”), alternatively spelled auphanim or ofanim, and also called galgalim (Hebrew: גַּלְגַּלִּים galgallīm, "spheres", "wheels", "whirlwinds"; singular: גַּלְגַּל galgal), refer to the wheels seen in Ezekiel's vision of the chariot (Hebrew merkabah) in Ezekiel 1:15–21. One of the Dead Sea scrolls (4Q405) construes them as angels; late sections of the Book of Enoch (61:10, 71:7) portray them as a class of celestial beings who (along with the Cherubim and Seraphim) never sleep, but guard the throne of God. In Catholic angelology, they are one of the choirs (classes) of angels, and are also called Thrones. These "wheels" have been associated with Daniel 7:9 (mentioned as galgal, traditionally "the wheels of galgallin", in "fiery flame" and "burning fire") of the four, eye-covered wheels (each composed of two nested wheels), that move next to the winged Cherubim, beneath the throne of God. The four wheels move with the Cherubim because the spirit of the Cherubim is in them. The late Second Book of Enoch (20:1, 21:1) also referred to them as the "many-eyed ones". The First Book of Enoch (71.7) seems to imply that the Ophanim are equated to the "Thrones" in Christianity when it lists them all together, in order: "...round about were Seraphim, Cherubim, and Ophanim".out were Seraphim, Cherubim, and Ophanim".
, El vocablo ofanim (en hebreo "ruedas" אוֹפ … El vocablo ofanim (en hebreo "ruedas" אוֹפַנִּים ’ōphannīm; singular: אוֹפָן ’ōphān, ofan), también llamado galgalim (galgallim, גַּלְגַּלִּים - "esferas", "ruedas", "torbellinos"; singular: galgal, גַּלְגַּל) hace referencia a las ruedas observadas en la visión de Ezequiel de un carro (Hebreo merkabah) en Ezekiel 1:15-21. Uno de los Manuscritos del Mar Muerto (4Q405) los presenta como ángeles; y en secciones hacia el final del Libro de Enoc (61:10, 71:7) se los representa como una clase de seres celestiales quienes (junto con el querubín y el serafín) no duermen nunca, y cuidan el trono de Dios. Estas "ruedas" han sido asociadas con el versículo de la Biblia Daniel 7:9 (mencionada como galgal, tradicionalmente "las ruedas de galgallin", en "llamas feroces" y "fuego ardiente") de las cuatro ruedas cubiertas de ojos (cada una compuesta de dos ruedas adosadas), que acompañan al querubín alado, debajo de Dios. Las cuatro ruedas acompañan al querubín porque el espíritu del querubín mora en ellas. En las secciones finales del Segundo Libro de Enoc (20:1, 21:1) se hace referencia a las mismas como "las que tienen muchos ojos". El Libro de Enoc (71.7) parece indicar que los ofanim se encuentran asociados con "Tronos" en el cristianismo cuando los enuncia a todos, en orden: "...en su entorno estaban Serafin, Querubin, y Ofanim".rno estaban Serafin, Querubin, y Ofanim".
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El vocablo ofanim (en hebreo "ruedas" אוֹפ … El vocablo ofanim (en hebreo "ruedas" אוֹפַנִּים ’ōphannīm; singular: אוֹפָן ’ōphān, ofan), también llamado galgalim (galgallim, גַּלְגַּלִּים - "esferas", "ruedas", "torbellinos"; singular: galgal, גַּלְגַּל) hace referencia a las ruedas observadas en la visión de Ezequiel de un carro (Hebreo merkabah) en Ezekiel 1:15-21. Uno de los Manuscritos del Mar Muerto (4Q405) los presenta como ángeles; y en secciones hacia el final del Libro de Enoc (61:10, 71:7) se los representa como una clase de seres celestiales quienes (junto con el querubín y el serafín) no duermen nunca, y cuidan el trono de Dios.duermen nunca, y cuidan el trono de Dios.
, Ofanim (kata jamak dalam Bahasa Ibrani unt … Ofanim (kata jamak dalam Bahasa Ibrani untuk "roda" אוֹפַנִּים ’ōphannīm; tunggal: אוֹפָן ’ōphān, ofan), juga disebut galgalim (galgallim, גַּלְגַּלִּים - "bulat", "roda", "kincir"; tunggal: galgal, גַּלְגַּל), merujuk kepada roda-roda yang tampak dalam penglihatan kereta perang Yehezkiel (Ibrani: ) dalam Yehezkiel 1:15-21. Salah satu Gulungan Laut Mati (4Q405) menyebut mereka sebagai malaikat; bagian-bagian dari Kitab Henokh (61:10, 71:7) menggambarkannya sebagai kelas makhluk-makhluk langit yang tak pernah tidur (bersama dengan Kerub dan Serafim), tetapi menjaga tahta Allah. dan Serafim), tetapi menjaga tahta Allah.
, The ophanim (Hebrew: אוֹפַנִּים ʿōp̄annīm, … The ophanim (Hebrew: אוֹפַנִּים ʿōp̄annīm, "wheels"; singular: אוֹפָן ʿōp̄ān, “Ofan”), alternatively spelled auphanim or ofanim, and also called galgalim (Hebrew: גַּלְגַּלִּים galgallīm, "spheres", "wheels", "whirlwinds"; singular: גַּלְגַּל galgal), refer to the wheels seen in Ezekiel's vision of the chariot (Hebrew merkabah) in Ezekiel 1:15–21. One of the Dead Sea scrolls (4Q405) construes them as angels; late sections of the Book of Enoch (61:10, 71:7) portray them as a class of celestial beings who (along with the Cherubim and Seraphim) never sleep, but guard the throne of God. In Catholic angelology, they are one of the choirs (classes) of angels, and are also called Thrones.s) of angels, and are also called Thrones.
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Ophanim
, Ofanim
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