| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
« Le « Monde de la vie » désigne, en premi … « Le « Monde de la vie » désigne, en première approche, le monde tel que la vie naturelle en fait l'expérience dans une naïveté constitutive » écrit Julien Farges . Husserl a commencé, très tôt à développer la notion de « monde de la vie » , dès ses Recherches logiques, mais c'est surtout dans son ouvrage tardif la Krisis qu'elle devient le titre d'une problématique universelle, écrit Emmanuel Housset.tique universelle, écrit Emmanuel Housset.
, عالم الحياة، (بالإنجليزية: Lifeworld)، يم … عالم الحياة، (بالإنجليزية: Lifeworld)، يمكن اعتباره ككون لما هو بديهي أو مُعطى، عالم قد يتعرض له الأشخاص معًا. بالنسبة لإدموند هوسرل، فإن عالم الحياة هو الأساس لجميع الاستفسارات المعرفية. إن المفهوم له أصل في علم الأحياء، والبروتستانتية الثقافية. يستخدم مفهوم عالم الحياة، في الفلسفة، وفي بعض العلوم الاجتماعية، وخاصة علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. يعد عالم الحياة، نقطة انطلاق لما قبل المعرفة، لتحليل الظواهر.طة انطلاق لما قبل المعرفة، لتحليل الظواهر.
, Mundo da vida (em alemão: Lebenswelt, em i … Mundo da vida (em alemão: Lebenswelt, em inglês: Lifeworld) é um termo da filosofia ligado principalmente com a fenomenologia de Edmund Husserl, que assim o define: O termo também está ligado à interpretação sociológica do filósofo Jürgen Habermas, como sendo a esfera privada onde os sujeitos chegam a um entendimento sobre as outras esferas do sistema social através do processo comunicativo.a social através do processo comunicativo.
, Жи́зненный мир (нем. Lebenswelt) — централ … Жи́зненный мир (нем. Lebenswelt) — центральное понятие «поздней» философии Э. Гуссерля, смысл которого заключается в том, чтобы преодолеть узость строго феноменологического метода, а именно - Гуссерль в своем позднем учении призывал применять данный метод в совершенно различных областях науки. Согласно учению Гуссерля феноменологический метод применим в точных и естественных науках, а также - в психологии, психиатрии, социологии; в литературоведении, истории и прочих сферах. Гуссерль считал необходимым построить так называемую "науку о науке". Под понятием "жизненный мир" Гуссерль подразумевал мир повседневной жизни, который следует познавать и который составляет основу для любого познания, в том числе - познания научного. Впервые концепция жизненного мира представлена в «Картезианских размышлениях» и «Кризисе наук как выражение радикального жизненного кризиса европейского человечества», опубликованных в Германии уже после смерти Гуссерля, но известных при жизни его последователям по некоторым французским переводам и по его лекциям.ым французским переводам и по его лекциям.
, Termín „Lebenswelt“ může být doslovně přel … Termín „Lebenswelt“ může být doslovně přeložen jako svět života, též životní svět či žitý svět. S dalším překladem, se kterým se můžeme setkat, je například přirozený svět. Je to jsoucno, které ke svému ztělesnění nepotřebuje žádnou věc. Žitý svět je vystavěn na významech, které člověk během procesu socializace a interakce přikládá věcem a událostem. Tento pojem se, zejména, váže na osoby Edmunda Husserla a Alfreda Schütze. Lebenswelt, neboli žitý svět, se jako pojem prvně objevil v druhé třetině 19. století a to v oborech biologie a botaniky, později se stal termínem v křesťanské filosofii náboženství. Teprve s postavami Georga Simmela a Wilhelma Diltheyho se tento výraz dostává do filosofie života.e tento výraz dostává do filosofie života.
, 生活世界（独：Lebenswelt）とは、後期フッサールの現象学の概念の一つである。 … 生活世界（独：Lebenswelt）とは、後期フッサールの現象学の概念の一つである。著作『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』ではじめて提示されていた。現象学は、なぜ我々は世界の実在を確信するのかを探究する学問であり、我々の意識主観と世界の存在との相関関係の研究から出発したが、その単純な相関関係のなかでは捉えきれないような存在次元（間主観性や身体性、受動的総合）がしだいに姿を現してきた。こういった存在次元をまとめた全体をフッサールは「生活世界」として概念化した。「生活世界」の概念は、二つの批判において成り立っている。一つは自然科学批判、もう一つはカント批判である。フッサールによると、生活世界は、あらゆる意味形成と存在妥当の根源的地盤として、科学的な世界理解に先立っていつもすでに自明なものとして与えられている世界を意味する。「生世界」とも訳される。ていつもすでに自明なものとして与えられている世界を意味する。「生世界」とも訳される。
, Життє́світ (нім. Lebenswelt) — центральне … Життє́світ (нім. Lebenswelt) — центральне поняття «пізньої» філософії Едмунда Гуссерля, значення якого полягає в подоланні вузькості горизонту строго феноменологічного методу за рахунок звернення до обумовленості свідомості світовими мотивами його конституції. Вперше концепція життєсвіту була представлена в працях «Картезіанські роздуми» та «Криза наук як вираження радикальної життєвої кризи європейського людства», опублікованих у Німеччині вже після смерті Гуссерля (†1938), але відомих за життя його послідовникам за деякими французькими перекладами та за його лекціями.нцузькими перекладами та за його лекціями.
, Il concetto di Lebenswelt (in italiano 'Mo … Il concetto di Lebenswelt (in italiano 'Mondo vitale' o, più spesso, 'Mondo della vita') rimanda al pensiero di Edmund Husserl e possiede, nell'ambito della filosofia fenomenologica, una caratteristica ambivalenza. Da un lato, significa l'universo dell'autoevidenza, come fondamento antropologico di ogni determinazione nella relazione della donna e dell'uomo con il mondo, al contempo, però, contraddistingue anche il mondo della vita concreto, visibile e pratico. Questa ambivalenza introduce una distinzione nel significato di Lebenswelt che separa nettamente tra un mondo della vita astorico e uno mutabile e storico, tra quello universale e quello concreto, tra singolare e mutabile storicamente, diventando, in questo modo, sia la base della critica sia, allo stesso tempo, l'oggetto stesso dell'indagine. Su questa base, attraverso l'uso e la tradizione, si sviluppano differenti variazioni di significato del termine. Il mondo della vita può acquistare un significato dal punto di vista della teoria della conoscenza in una prospettiva ontologica, oppure indicare, ma nell'ambito del mondo dell'esperienza individuale, la sfera autoevidente dell'agire tradizionale o comprendente anche l'ambiente socio-culturale già da sempre dato storicamente. Dal punto di vista sociologico la Lebenswelt può anche essere considerata come fondamento per ogni conoscenza scientifica e può essere studiata nella sua struttura sia come l'insieme di mondi vitali storici presenti sullo sfondo sia come esperienza e percezione del senso del mondo condivisa da tutti gli esseri umani e precedente ad ogni altra esperienza. Alfred Schütz, ricollegandosi a Husserl, introduce il concetto di Lebenswelt nell'analisi sociologica. L'ambiguità originaria del termine si ripresenta anche nell'uso quotidiano. La quotidianità, il mondo del "chiunque", va inteso nel senso della "realtà distinta" presente dinnanzi a noi, che viene accettata in modo aproblematico e immediato. Rappresenta il fondamento non riflesso di qualsiasi avvenimento. La quotidianità è già da sempre riferita ad un mondo culturale intersoggettivo nel quale tutti i fatti hanno una spiegazione (sono già interpretati), il che rende possibile (perché ne conferisce il senso) l'azione e l'esperienza nel mondo quotidiano. Il tipo di esperienza della comprensione della quotidianità viene definita da Schütz come "common sense", cioè la vita nella sua "spontanea naturalezza". Quotidianità, oppure Lebenswelt, devono essere qui soprattutto considerati, da un lato, come costituenti il mondo del senso creato culturalmente e, dall'altro lato, come base per ogni percezione o comprensione di un dato ambiente socioculturale e delle conseguenti modalità di conoscenza. La quotidianità è quindi, allo stesso momento, oggetto dell'indagine e base ontologica per la critica di modalità alternative della conoscenza. di modalità alternative della conoscenza.
, Lifeworld (or life-world) (German: Lebensw … Lifeworld (or life-world) (German: Lebenswelt) may be conceived as a universe of what is self-evident or given, a world that subjects may experience together. The concept was popularized by Edmund Husserl, who emphasized its role as the ground of all knowledge in lived experience. It has its origin in biology and cultural Protestantism. The lifeworld concept is used in philosophy and in some social sciences, particularly sociology and anthropology. The concept emphasizes a state of affairs in which the world is experienced, the world is lived (German erlebt). The lifeworld is a pre-epistemological stepping stone for phenomenological analysis in the Husserlian tradition.ical analysis in the Husserlian tradition.
, Świat społeczny albo świat życia (niem. Le … Świat społeczny albo świat życia (niem. Lebenswelt) – w ujęciu fenomenologicznym, świat otaczający jednostkę pojmowany przez nią subiektywnie jako świat realny. Specyfiką takiego widzenia świata jest brak wątpliwości w jego realność. Jako Lebenswelt można rozumieć świat życia codziennego, codziennych doznań i działań jednostki, ale także świat marzeń sennych, fantazji czy doznań religijnych. sennych, fantazji czy doznań religijnych.
, El concepto de Lebenswelt [ˈleːbm̩sˌv̥ɛltʰ … El concepto de Lebenswelt [ˈleːbm̩sˌv̥ɛltʰ] traducido como mundo de la vida fue creado por Edmund Husserl como parte de su fenomenología, y se refiere a todos los actos culturales, sociales e individuales que nuestra "vida" no puede sobrepasar. Jürgen Habermas empleó este concepto en su teoría crítica en contrapunto al concepto de sistema social.contrapunto al concepto de sistema social.
, Als Lebenswelt bezeichnet man die menschli … Als Lebenswelt bezeichnet man die menschliche Welt in ihrer vorwissenschaftlichen Selbstverständlichkeit und Erfahrbarkeit in Abgrenzung zur theoretisch bestimmten wissenschaftlichen Weltsicht. Der Begriff erlangte vor allem in der Phänomenologie Husserls und in seiner soziologischen Interpretation durch Alfred Schütz und später durch Jürgen Habermas Bedeutung. Aktuell wird der Lebensweltbegriff in konstruktivistischen Theorieansätzen genutzt, bzw. reformuliert wie z. B. bei Jürgen Mittelstraß oder Björn Kraus.. bei Jürgen Mittelstraß oder Björn Kraus.
, Livsvärlden (tyska die Lebenswelt) är ett … Livsvärlden (tyska die Lebenswelt) är ett filosofiskt begrepp, som ibland även används inom samhällsvetenskaperna, och avser den förnimbara, subjektiva, världen som den enskilda människan upplever den, i motsats till världen som representation eller analys. Denna analyserade, objektiva, verklighet som anses existera utan att subjektet påverkar den. (jämför Kants "tinget i sig"; "Das Ding an Sich".) Uttrycket användes av Edmund Husserl i boken (1901) som ett uttryck för den nya fenomenologins ambitioner. Verkligt genomslag fick det dock troligen först genom hans bok Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge (1931), där det fungerar som en reaktion på Martin Heideggers analys av varande-i-världen (In-der-Welt-Sein) i (1927). Begreppet utreddes ytterligare av Jan Patočka, Alfred Schütz, Maurice Merleau-Ponty, Jürgen Habermas och andra. I den husserlska betydelsen betecknar livsvärlden den oreducerade verkligheten. Den omgivning som är vår är inte blott summan av tingen omkring oss utan historiskt (teoretiskt) och (extrateoretiskt) kontextuellt konstituerad. För Habermas är livsvärlden mer eller mindre omgivningen till kompetenser, handlingar och attityder vilka representeras i subjektets egen kognitiva horisont. Det är den levda verkligheten av informell, kulturbunden förståelse och det gemensamma rummet. Att rationalisera livsvärlden är ett nyckelbegrepp i Habermas Theorie des kommunikativen Handelns. Social koordination och systematisk reglering uppstår genom gemensamma handlingar, trosuppfattningar, värderingar, och interaktiva strukturer, vilka kan vara institutionellt förankrade. Människan är av nödvändighet i en livsvärld, eftersom individer och interaktioner grundar sig på sedvänja och kulturella traditioner, för att konstruera identiteter och definiera situationer (för förståelse eller underhandlingar), för att samordna handlingar samt skapa social solidaritet. Husserls "livsvärld" motsvarar Greimas "den naturliga världen", för vilken han upprättade en semiotik.n", för vilken han upprättade en semiotik.
|
| http://dbpedia.org/ontology/thumbnail
|
http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Edmund_Husserl_1910s.jpg?width=300 +
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageID
|
2792169
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageLength
|
16776
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageRevisionID
|
1114035301
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageWikiLink
|
http://dbpedia.org/resource/Anthropology +
, http://dbpedia.org/resource/Intersubjectivity +
, http://dbpedia.org/resource/Max_Weber +
, http://dbpedia.org/resource/Social_sciences +
, http://dbpedia.org/resource/Umwelt +
, http://dbpedia.org/resource/Habitus_%28sociology%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Marxism +
, http://dbpedia.org/resource/Phaneron +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Sociological_terminology +
, http://dbpedia.org/resource/Subjectivity +
, http://dbpedia.org/resource/Ludwig_Wittgenstein +
, http://dbpedia.org/resource/Constructivist_epistemology +
, http://dbpedia.org/resource/Category:German_philosophy +
, http://dbpedia.org/resource/Instrumental_reason +
, http://dbpedia.org/resource/Practical_reason +
, http://dbpedia.org/resource/Culture +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Concepts_in_metaphysics +
, http://dbpedia.org/resource/Maurice_Merleau-Ponty +
, http://dbpedia.org/resource/Relational-constructivist +
, http://dbpedia.org/resource/Sociology +
, http://dbpedia.org/resource/Grathoff +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Phenomenology +
, http://dbpedia.org/resource/Epistemology +
, http://dbpedia.org/resource/Ideology +
, http://dbpedia.org/resource/Liberal_democracy +
, http://dbpedia.org/resource/Tribal_society +
, http://dbpedia.org/resource/Self-deception +
, http://dbpedia.org/resource/Historicity_%28philosophy%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Phenomenology_%28philosophy%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Debate +
, http://dbpedia.org/resource/Bracketing_%28phenomenology%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Consensus +
, http://dbpedia.org/resource/Immanuel_Kant +
, http://dbpedia.org/resource/Martin_Heidegger +
, http://dbpedia.org/resource/Perception +
, http://dbpedia.org/resource/J%C3%BCrgen_Habermas +
, http://dbpedia.org/resource/Theory_of_Communicative_Action +
, http://dbpedia.org/resource/The_Crisis_of_European_Sciences_and_Transcendental_Phenomenology +
, http://dbpedia.org/resource/Rationalization_%28sociology%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Edmund_Husserl +
, http://dbpedia.org/resource/Everyday_life +
, http://dbpedia.org/resource/Philosophy +
, http://dbpedia.org/resource/Jan_Pato%C4%8Dka +
, http://dbpedia.org/resource/Wilhelm_Dilthey +
, http://dbpedia.org/resource/False_consciousness +
, http://dbpedia.org/resource/Pierre_Bourdieu +
, http://dbpedia.org/resource/Metaphor +
, http://dbpedia.org/resource/Legitimation +
, http://dbpedia.org/resource/Social_alienation +
, http://dbpedia.org/resource/Bj%C3%B6rn_Kraus +
, http://dbpedia.org/resource/Ren%C3%A9_Descartes +
, http://dbpedia.org/resource/Currency +
, http://dbpedia.org/resource/Communicative_action +
, http://dbpedia.org/resource/Communication +
, http://dbpedia.org/resource/Colonialism +
, http://dbpedia.org/resource/File:Edmund_Husserl_1910s.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/Power_%28philosophy%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Critical_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Alfred_Sch%C3%BCtz +
, http://dbpedia.org/resource/Protestant_culture +
, http://dbpedia.org/resource/Verstehen +
, http://dbpedia.org/resource/Capitalism +
|
| http://dbpedia.org/property/wikiPageUsesTemplate
|
http://dbpedia.org/resource/Template:See_also +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Cquote +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Citation_needed +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Reflist +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Wiktionary-inline +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Short_description +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Authority_control +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Quote +
|
| http://purl.org/dc/terms/subject
|
http://dbpedia.org/resource/Category:Concepts_in_metaphysics +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Phenomenology +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Critical_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Category:German_philosophy +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Sociological_terminology +
|
| http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
|
http://en.wikipedia.org/wiki/Lifeworld?oldid=1114035301&ns=0 +
|
| http://xmlns.com/foaf/0.1/depiction
|
http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Edmund_Husserl_1910s.jpg +
|
| http://xmlns.com/foaf/0.1/isPrimaryTopicOf
|
http://en.wikipedia.org/wiki/Lifeworld +
|
| owl:sameAs |
http://sk.dbpedia.org/resource/%C5%BDivotn%C3%BD_svet +
, http://dbpedia.org/resource/Lifeworld +
, http://rdf.freebase.com/ns/m.082y8d +
, http://pt.dbpedia.org/resource/Mundo_da_vida +
, http://d-nb.info/gnd/4034929-9 +
, http://cs.dbpedia.org/resource/%C5%BDit%C3%BD_sv%C4%9Bt +
, http://yago-knowledge.org/resource/Lifeworld +
, http://fa.dbpedia.org/resource/%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86 +
, http://it.dbpedia.org/resource/Lebenswelt +
, http://ar.dbpedia.org/resource/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9 +
, http://nn.dbpedia.org/resource/Livsverd +
, http://fr.dbpedia.org/resource/Monde_de_la_vie +
, http://fi.dbpedia.org/resource/El%C3%A4mismaailma +
, http://es.dbpedia.org/resource/Lebenswelt +
, http://pl.dbpedia.org/resource/%C5%9Awiat_spo%C5%82eczny +
, http://et.dbpedia.org/resource/Elavik +
, http://ja.dbpedia.org/resource/%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%96%E7%95%8C +
, http://no.dbpedia.org/resource/Livsverden +
, http://de.dbpedia.org/resource/Lebenswelt +
, http://uk.dbpedia.org/resource/%D0%96%D0%B8%D1%82%D1%82%D1%94%D1%81%D0%B2%D1%96%D1%82 +
, http://ru.dbpedia.org/resource/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80 +
, http://da.dbpedia.org/resource/Livsverden +
, https://global.dbpedia.org/id/WdGA +
, http://sv.dbpedia.org/resource/Livsv%C3%A4rlden +
, http://www.wikidata.org/entity/Q1502991 +
|
| rdf:type |
http://dbpedia.org/class/yago/PsychologicalFeature100023100 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Cognition100023271 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Abstraction100002137 +
, http://dbpedia.org/class/yago/WikicatConceptsInMetaphysics +
, http://dbpedia.org/class/yago/Concept105835747 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Idea105833840 +
, http://dbpedia.org/class/yago/Content105809192 +
|
| rdfs:comment |
Il concetto di Lebenswelt (in italiano 'Mo … Il concetto di Lebenswelt (in italiano 'Mondo vitale' o, più spesso, 'Mondo della vita') rimanda al pensiero di Edmund Husserl e possiede, nell'ambito della filosofia fenomenologica, una caratteristica ambivalenza. Da un lato, significa l'universo dell'autoevidenza, come fondamento antropologico di ogni determinazione nella relazione della donna e dell'uomo con il mondo, al contempo, però, contraddistingue anche il mondo della vita concreto, visibile e pratico.o della vita concreto, visibile e pratico.
, « Le « Monde de la vie » désigne, en premi … « Le « Monde de la vie » désigne, en première approche, le monde tel que la vie naturelle en fait l'expérience dans une naïveté constitutive » écrit Julien Farges . Husserl a commencé, très tôt à développer la notion de « monde de la vie » , dès ses Recherches logiques, mais c'est surtout dans son ouvrage tardif la Krisis qu'elle devient le titre d'une problématique universelle, écrit Emmanuel Housset.tique universelle, écrit Emmanuel Housset.
, Жи́зненный мир (нем. Lebenswelt) — централ … Жи́зненный мир (нем. Lebenswelt) — центральное понятие «поздней» философии Э. Гуссерля, смысл которого заключается в том, чтобы преодолеть узость строго феноменологического метода, а именно - Гуссерль в своем позднем учении призывал применять данный метод в совершенно различных областях науки. Согласно учению Гуссерля феноменологический метод применим в точных и естественных науках, а также - в психологии, психиатрии, социологии; в литературоведении, истории и прочих сферах. Гуссерль считал необходимым построить так называемую "науку о науке". Под понятием "жизненный мир" Гуссерль подразумевал мир повседневной жизни, который следует познавать и который составляет основу для любого познания, в том числе - познания научного.познания, в том числе - познания научного.
, Життє́світ (нім. Lebenswelt) — центральне … Життє́світ (нім. Lebenswelt) — центральне поняття «пізньої» філософії Едмунда Гуссерля, значення якого полягає в подоланні вузькості горизонту строго феноменологічного методу за рахунок звернення до обумовленості свідомості світовими мотивами його конституції. Вперше концепція життєсвіту була представлена в працях «Картезіанські роздуми» та «Криза наук як вираження радикальної життєвої кризи європейського людства», опублікованих у Німеччині вже після смерті Гуссерля (†1938), але відомих за життя його послідовникам за деякими французькими перекладами та за його лекціями.нцузькими перекладами та за його лекціями.
, 生活世界（独：Lebenswelt）とは、後期フッサールの現象学の概念の一つである。 … 生活世界（独：Lebenswelt）とは、後期フッサールの現象学の概念の一つである。著作『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』ではじめて提示されていた。現象学は、なぜ我々は世界の実在を確信するのかを探究する学問であり、我々の意識主観と世界の存在との相関関係の研究から出発したが、その単純な相関関係のなかでは捉えきれないような存在次元（間主観性や身体性、受動的総合）がしだいに姿を現してきた。こういった存在次元をまとめた全体をフッサールは「生活世界」として概念化した。「生活世界」の概念は、二つの批判において成り立っている。一つは自然科学批判、もう一つはカント批判である。フッサールによると、生活世界は、あらゆる意味形成と存在妥当の根源的地盤として、科学的な世界理解に先立っていつもすでに自明なものとして与えられている世界を意味する。「生世界」とも訳される。ていつもすでに自明なものとして与えられている世界を意味する。「生世界」とも訳される。
, Świat społeczny albo świat życia (niem. Le … Świat społeczny albo świat życia (niem. Lebenswelt) – w ujęciu fenomenologicznym, świat otaczający jednostkę pojmowany przez nią subiektywnie jako świat realny. Specyfiką takiego widzenia świata jest brak wątpliwości w jego realność. Jako Lebenswelt można rozumieć świat życia codziennego, codziennych doznań i działań jednostki, ale także świat marzeń sennych, fantazji czy doznań religijnych. sennych, fantazji czy doznań religijnych.
, Mundo da vida (em alemão: Lebenswelt, em i … Mundo da vida (em alemão: Lebenswelt, em inglês: Lifeworld) é um termo da filosofia ligado principalmente com a fenomenologia de Edmund Husserl, que assim o define: O termo também está ligado à interpretação sociológica do filósofo Jürgen Habermas, como sendo a esfera privada onde os sujeitos chegam a um entendimento sobre as outras esferas do sistema social através do processo comunicativo.a social através do processo comunicativo.
, عالم الحياة، (بالإنجليزية: Lifeworld)، يم … عالم الحياة، (بالإنجليزية: Lifeworld)، يمكن اعتباره ككون لما هو بديهي أو مُعطى، عالم قد يتعرض له الأشخاص معًا. بالنسبة لإدموند هوسرل، فإن عالم الحياة هو الأساس لجميع الاستفسارات المعرفية. إن المفهوم له أصل في علم الأحياء، والبروتستانتية الثقافية. يستخدم مفهوم عالم الحياة، في الفلسفة، وفي بعض العلوم الاجتماعية، وخاصة علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. يعد عالم الحياة، نقطة انطلاق لما قبل المعرفة، لتحليل الظواهر.طة انطلاق لما قبل المعرفة، لتحليل الظواهر.
, Termín „Lebenswelt“ může být doslovně přel … Termín „Lebenswelt“ může být doslovně přeložen jako svět života, též životní svět či žitý svět. S dalším překladem, se kterým se můžeme setkat, je například přirozený svět. Je to jsoucno, které ke svému ztělesnění nepotřebuje žádnou věc. Žitý svět je vystavěn na významech, které člověk během procesu socializace a interakce přikládá věcem a událostem. Tento pojem se, zejména, váže na osoby Edmunda Husserla a Alfreda Schütze. Lebenswelt, neboli žitý svět, se jako pojem prvně objevil v druhé třetině 19. století a to v oborech biologie a botaniky, později se stal termínem v křesťanské filosofii náboženství. Teprve s postavami Georga Simmela a Wilhelma Diltheyho se tento výraz dostává do filosofie života.e tento výraz dostává do filosofie života.
, Lifeworld (or life-world) (German: Lebensw … Lifeworld (or life-world) (German: Lebenswelt) may be conceived as a universe of what is self-evident or given, a world that subjects may experience together. The concept was popularized by Edmund Husserl, who emphasized its role as the ground of all knowledge in lived experience. It has its origin in biology and cultural Protestantism.gin in biology and cultural Protestantism.
, El concepto de Lebenswelt [ˈleːbm̩sˌv̥ɛltʰ … El concepto de Lebenswelt [ˈleːbm̩sˌv̥ɛltʰ] traducido como mundo de la vida fue creado por Edmund Husserl como parte de su fenomenología, y se refiere a todos los actos culturales, sociales e individuales que nuestra "vida" no puede sobrepasar. Jürgen Habermas empleó este concepto en su teoría crítica en contrapunto al concepto de sistema social.contrapunto al concepto de sistema social.
, Als Lebenswelt bezeichnet man die menschli … Als Lebenswelt bezeichnet man die menschliche Welt in ihrer vorwissenschaftlichen Selbstverständlichkeit und Erfahrbarkeit in Abgrenzung zur theoretisch bestimmten wissenschaftlichen Weltsicht. Der Begriff erlangte vor allem in der Phänomenologie Husserls und in seiner soziologischen Interpretation durch Alfred Schütz und später durch Jürgen Habermas Bedeutung. Aktuell wird der Lebensweltbegriff in konstruktivistischen Theorieansätzen genutzt, bzw. reformuliert wie z. B. bei Jürgen Mittelstraß oder Björn Kraus.. bei Jürgen Mittelstraß oder Björn Kraus.
, Livsvärlden (tyska die Lebenswelt) är ett … Livsvärlden (tyska die Lebenswelt) är ett filosofiskt begrepp, som ibland även används inom samhällsvetenskaperna, och avser den förnimbara, subjektiva, världen som den enskilda människan upplever den, i motsats till världen som representation eller analys. Denna analyserade, objektiva, verklighet som anses existera utan att subjektet påverkar den. (jämför Kants "tinget i sig"; "Das Ding an Sich".) Husserls "livsvärld" motsvarar Greimas "den naturliga världen", för vilken han upprättade en semiotik.n", för vilken han upprättade en semiotik.
|
| rdfs:label |
عالم الحياة
, Жизненный мир
, Lebenswelt
, Świat społeczny
, Livsvärlden
, Monde de la vie
, Життєсвіт
, 生活世界
, Žitý svět
, Lifeworld
, Mundo da vida
|
| rdfs:seeAlso |
http://dbpedia.org/resource/Worldview +
|
