| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
Джіюль (1957 р.н.) — південнокорейська буд … Джіюль (1957 р.н.) — південнокорейська буддійська черниця, що належить до ордену Джог’є, найбільшого в корейському буддизмі. Національну та міжнародну увагу вона привернула своєю екологічною активністю, яка включала драматичні та суперечливі методи, такі як серія постів до смерті. Їй також приписують, що вона, ймовірно, була засновницею національного екологічного руху Південної Кореї через увагу та найбільшу кількість екологічних суперечок навколо її руху Зелений резонанс, найбільшого в Південній Кореї. 200 днів Джіюль голодувала на воді, солі та час від часу чаю. Останній із чотирьох її постів закінчився в лютому 2005 року на 100-й день. Вона пішла на цю акцію, щоб привернути увагу президента Ро Му Хьюна до його передвиборної обіцянки 2002 року і зупинити та повторно оцінити суперечливий проєкт тунелю, який є частиною мережі високошвидкісних потягів. Планувалося, що траса між Сеулом і Пусаном проходить через Чонсон. Вона та екологічні групи стверджують, що проєкт становить загрозу для екосистеми гори (на якій також розташований її монастир). В рамках її протесту загалом вона оголосила п’ять голодувань, два останні тривали по сто днів. У 2003 році вона 43 дні по 3000 разів на день падала перед мерією Пусана. Джіюль також була частиною колективного позову від імені корейського кутозуба (Hynobius leechi), як представника 30 рідкісних видів на горі. Хоча петицію підписало 175 000 людей, суд схвалив проєкт, що спонукало її піти на четвертий піст. Великі екологічні, правозахисні та релігійні організації організували бдіння при свічках, петиції підтримки та марафонські молитви, виготовлення молитовних ковдр і паперових саламандр та солідарні пости по всій країні. Коли прем'єр-міністр Лі Хе-чан погодився зупинити підрив і провести повторну оцінку разом з групами громадян. Тому вона припинила свій пост. Ще одним результатом її акцій став двопартійний парламентський комітет, який закликав до серйозного переосмислення політики розвитку уряду. Однак у 2009 році уряд продовжив будівництво. Джіюль намагалася зупинити його продовження. Її опір будівництву призвів лише до арешту монахині. Вона програла позов, але після звільнення поспішила подати новий. Цей позов був проти ЗМІ і потрапив до Верховного суду Кореї. Позов був для того, щоб виправдати цей екологічний рух, який вона надихнула, від звинувачення в тому, що через зупинку будівництва країна втратили мільярди. Вона виграла свій позов, в результаті чого їй було виплачено 10 вон (приблизно 1 цент США). Її голодування були частиною її руху «Зелений резонанс». Спочатку вона звернула увагу на проблему транзитного проекту у 2001 році. Її активність, презентованав масовій пресі та популярних альтернативних ЗМІ, викликали вилив підтримки, а також запеклі публічні суперечки щодо етичних і довгострокових політичних наслідків її техніки протесту. Її щоденник був опублікований (корейською) у 2004 році. Її друга екологічна кампанія включала проєкт «Чотири великі річки», проти якого вона почала виступати у 2009 році. Її формою протесту за цю екологічну проблему було створення нотаток, фотографій та відеозаписів цих річок, а потім демонстрація документації про благополуччя річок у школах та на громадських зборах у Південній Кореї. У 2010 році вона допомогла запустити програму «Паломництва на річку Накдонг». Вона була відкрита для широкого загалу. У 2013 році вона зняла свій інді-фільм під назвою «Слідом за піщаною річкою», використовуючи зроблені нею нотатки, відео та фотографії. Це мало допомогти привернути більшу увагу її нації до дамби цієї річки. Уряд також продовжив цей проєкт, незважаючи на те, що Джіюль закликала, щоб уряд його зупинив.о Джіюль закликала, щоб уряд його зупинив.
, 지율(知律, 본명 조경숙, 1957년 경상남도 산청군 ~ )은 대한민국의 승려, 환경운동가, 사진 작가로, 현재 경상남도 양산시 내원사의 승려를 맡고 있다.
, Jiyul (born 1957) is a South Korean Buddhi … Jiyul (born 1957) is a South Korean Buddhist nun belonging to the Jogye Order, the largest in Korean Buddhism. She garnered national and international attention for her environmental activism, which has included dramatic and controversial methods such as a series of fasts-to-the-death. She is also attributed with likely being the founder of South Korea's national ecological movement due to the attention and largest amount of environmental controversy surrounding her Green Resonance movement, the biggest seen in South Korea. She has fasted a combined 200 days on water, salt and occasional tea. The latest of her four fasts ended in February 2005 on the 100th day. She had gone on this fast to hold President Roh Moo-hyun to his 2002 election promise to halt and re-assess a controversial tunnel project, part of a network of high speed train lines. The track between Seoul and Busan was planned to run through Cheonseongsan. She and environmentalist groups assert that the project poses a threat to the ecosystem of the mountain (which is also a home to her monastery). As part of her protest, five hunger-strikes were undertaken, in total, by her, two if which lasted for a hundred days. In 2003, she prostrated herself 3,000 times a day for 43 days in front of Busan's City Hall. She was also part of a class action suit on behalf of the Korean salamander (Hynobius leechi), as a representative for the 30 rare species on the mountain. Though 175,000 people signed a supporting petition, a court approved the project, prompting her to set out on the fourth fast. Major environmental, human rights and religious organizations organized candlelight vigils, support petitions and marathon prayers, the making of prayer quilts and paper salamanders and solidarity fasts across the country. When Prime Minister Lee Hae-chan agreed to halt the blasting and conduct a reassessment together with citizens’ groups, she ended her fast. Another outcome was a bipartisan parliamentary committee that called for a major re-thinking of government development policy. However, in 2009, the construction by the government continued. Though Jiyul tried to stop the continuation of it by putting herself in the way of the construction, it only resulted in her arrest. She lost her lawsuit but was quick to file another shortly after her release. This suit was against the media and found its way to the Supreme Court of Korea. The suit was for clearing this environmentalist movement she inspired from the blame of having cost the country billions in halting construction. She won her suit, resulting in the payment of 10 won to her person (about 1 U.S. cent). Both the hunger strikes and her "salamander suit" were part of her Green Resonance movement. Her campaign was from 2003 to 2009. She initially noticed the problem of the transit project in 2001. Widely reported in the mainstream press and in the popular alternative media, her actions provoked outpouring of support as well as fierce public controversies over the ethical and long-term political implications of her protest technique. Her diary was published (in Korean) in 2004. Her second environmental campaign involved the Four Major Rivers Project, which she started advocating against in 2009. Her form of protest for this environmental issue was taking notes, pictures, and video of these rivers and then showing her documentation of the rivers well-being at schools and public meetings in South Korea. In 2010, she helped run a ‘Nakdong River pilgrimage’ program. This was open to the general public. In 2013, she directed her indie film called “Following Sand River," utilizing the notes, video, and pictures she took. This was to help bring the issue of this river damming to the greater attention of her nation. The government also went ahead with this project despite Jiyul's advocacy that they do the opposite.iyul's advocacy that they do the opposite.
|
| rdfs:comment |
Jiyul (born 1957) is a South Korean Buddhi … Jiyul (born 1957) is a South Korean Buddhist nun belonging to the Jogye Order, the largest in Korean Buddhism. She garnered national and international attention for her environmental activism, which has included dramatic and controversial methods such as a series of fasts-to-the-death. She is also attributed with likely being the founder of South Korea's national ecological movement due to the attention and largest amount of environmental controversy surrounding her Green Resonance movement, the biggest seen in South Korea. Her diary was published (in Korean) in 2004.r diary was published (in Korean) in 2004.
, Джіюль (1957 р.н.) — південнокорейська буд … Джіюль (1957 р.н.) — південнокорейська буддійська черниця, що належить до ордену Джог’є, найбільшого в корейському буддизмі. Національну та міжнародну увагу вона привернула своєю екологічною активністю, яка включала драматичні та суперечливі методи, такі як серія постів до смерті. Їй також приписують, що вона, ймовірно, була засновницею національного екологічного руху Південної Кореї через увагу та найбільшу кількість екологічних суперечок навколо її руху Зелений резонанс, найбільшого в Південній Кореї. Її щоденник був опублікований (корейською) у 2004 році.ув опублікований (корейською) у 2004 році.
, 지율(知律, 본명 조경숙, 1957년 경상남도 산청군 ~ )은 대한민국의 승려, 환경운동가, 사진 작가로, 현재 경상남도 양산시 내원사의 승려를 맡고 있다.
|
