| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
Heroa nudeco aŭ ideala nudeco estas koncep … Heroa nudeco aŭ ideala nudeco estas koncepto de klasikaj studoj por priskribi la nerealisman uzon de nudeco en klasika skulptaĵo por montri figurojn, kiuj eble estas herooj, diaĵoj aŭ duondiaj estaĵoj. Ĉi tiu konvencio komenciĝis en Arkaika kaj Klasika Grekio kaj daŭris en helenisma kaj romia skulptarto. La ekzisto aŭ loko de la naskiĝo estas la temo de scienca debato. En antikvaj grekaj artoj, militistoj sur reliefoj kaj pentritaj vazoj ofte estis montritaj kiel nudaj en batalo, kio ne estis fakte la greka kutimo, kaj en aliaj kuntekstoj. Idealigitaj junuloj (sed ne virinoj) estis ĉizitaj kiel kurosaj figuroj, kaj kleraj bildoj en la temploj de kelkaj viraj diaĵoj estis nudaj. Poste, portretaj statuoj de riĉuloj, inkluzive de romiaj imperiaj familioj, ricevis idealigitajn nudajn korpojn; nun tio inkluzivis virinojn. La korpoj ĉiam estis junaj kaj atletaj; malnovaj korpoj neniam estas vidataj. Plinio la maljuna notis la enkondukon de la greka stilo al Romo. La pentraĵo de Agnolo Bronzino Portreto de Andrea Doria kiel Neptuno (ĉ. 1530) estis rara Renesanca ekzemplo, sed la konvencio, identigita de la teoriisto de Novklasikismo, Johann Joachim Winckelmann, estis foje revivigita en novklasika arto. La statuo de Antonio Canova de estas ekzemplo.tatuo de Antonio Canova de estas ekzemplo.
, El desnudo heroico clásico es un concepto … El desnudo heroico clásico es un concepto de la cultura clásica utilizado para referirse al uso de la desnudez en una escultura clásica para indicar que una escultura aparentemente humana y mortal es en realidad un héroe o un semidiós. Esta convención se inició en la Época Arcaica y en la Antigua Grecia y posteriormente fue adoptado por escultura helenística y romana. Este concepto es aplicado indistintamente para las mujeres y para los hombres, siendo las mujeres representadas en ocasiones como Venus u otras diosas. Como concepto, se ha modificado desde su creación para referirse a otro tipo de desnudos reconocidos ahora en la escultura clásica (por ejemplo, el desnudo patético de valientes enemigos bárbaros derrotados, como el Gálata moribundo).ros derrotados, como el Gálata moribundo).
, Η ηρωική γύμνια, ή ιδανική γύμνια, είναι έ … Η ηρωική γύμνια, ή ιδανική γύμνια, είναι έννοια στην κλασική φιλολογία για να περιγράψει τη μη ρεαλιστική χρήση της γύμνιας στην κλασική γλυπτική με σκοπό να δείξει φιγούρες που μπορεί να είναι ήρωες, θεότητες ή ημιθεϊκά όντα. Αυτή η παράδοση ξεκίνησε στην αρχαϊκή και κλασική Ελλάδα και συνεχίστηκε στην ελληνιστική και . Η ύπαρξη ή ο τόπος της παράδοσης αποτελεί αντικείμενο επιστημονικής επιχειρηματολογίας. Στην αρχαία ελληνική τέχνη, οι πολεμιστές σε και ζωγραφισμένα αγγεία εμφανίζονταν συχνά γυμνοί στη μάχη, κάτι που στην πραγματικότητα δεν ήταν το ελληνικό έθιμο, και σε άλλα πλαίσια. Εξιδανικευμένοι νεαροί άνδρες (αλλά όχι γυναίκες) ήταν σκαλισμένοι σε φιγούρες κούρου και τα λατρευτικά είδωλα στους ναούς ορισμένων ανδρικών θεοτήτων ήταν γυμνά. Αργότερα, σε αγάλματα προσώπων πλουσίων, συμπεριλαμβανομένων των ρωμαϊκών αυτοκρατορικών οικογενειών, δόθηκαν εξιδανικευμένα γυμνά σώματα, όπου μέχρι τότε αυτό περιελάμβανε γυναίκες. Τα σώματα ήταν πάντα νέα και αθλητικά, και γηρασμένα σώματα δεν φαίνονται ποτέ. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος σημείωσε την εισαγωγή του ελληνικού τύπου στη Ρώμη. Ο πίνακας του Άνιολο Μπροντσίνο, (περίπου 1530) και το άγαλμα του Μιχαήλ Άγγελου, Δαβίδ (1501–1504), ήταν σπάνια παραδείγματα της Αναγέννησης. Η παράδοση μερικές φορές αναβίωσε στη νεοκλασική τέχνη, όπως το άγαλμα του Αντόνιο Κανόβα, (1802–1806).το άγαλμα του Αντόνιο Κανόβα, (1802–1806).
, Ideale Nacktheit oder heroische Nacktheit … Ideale Nacktheit oder heroische Nacktheit sind neuzeitliche Begriffe für die idealisierende, nicht die Realität wiedergebende Nacktheit in der Kunst seit der griechischen Antike. Vielmehr stand sie für Jugend, Schönheit, Kraft, Reinheit und damit verwandte, vorrangig positiv männlich besetzte Eigenschaften. Bei Frauen entstand die Vorstellung einer idealen Nacktheit erst im Mittelalter. In verschiedenen Formen wurde die Vorstellung bis ins 20. Jahrhundert tradiert. Während die Darstellung idealisierender Nacktheit in der Antike nicht die Wirklichkeit, dafür aber reale Eigenschaften widerspiegelte, orientierten sich entsprechende Bildnisse seit der Renaissance nicht mehr an der Natur, sondern an einer idealisierenden Vorstellungs- und Gedankenwelt. Damit unterscheiden sich ihre Grundlagen in Antike und Neuzeit – trotz optischer Überschneidungen und neuzeitlicher Rückgriffe auf antike Kunst – in diametraler Weise. Andererseits verbindet diese Darstellungsform zwei Epochen der abendländischen Kunst miteinander und unterscheidet sie von anderen Formen der Weltkunst.idet sie von anderen Formen der Weltkunst.
, Nudez heroica, uma das várias modalidades … Nudez heroica, uma das várias modalidades da nudez artística, é um conceito usado no estudo dos clássicos que se refere à representação de personagens nus para significar sua condição exaltada. A nudez masculina foi um costume socialmente aceito dentro de certos contextos atléticos e militares da Grécia Antiga, e se tornou um traço distintivo da cultura helênica. Em outros contextos, a nudez não era tolerada e era motivo de vergonha. Aparentemente, como se deduz de uma passagem de Tucídides, a nudez foi praticada primeiro pelos espartanos em seus exercícios militares, e daí teria sido introduzida nos Jogos Olímpicos, mas outras fontes afirmam que o costume se originou quando um atleta corredor venceu a prova na V Olimpíada (720 a.C.) ao perder ou tirar no meio do trajeto o perizoma (espécie de tanga de uso generalizado) que o atrapalhava. No entanto, esta origem da nudez pública grega tem sido disputada e parece pertencer à lenda. Larissa Bonfante pensa que a nudez devia servir a um propósito mágico e protetor, já que eram comuns naquela época amuletos contra as forças do mal na forma de falos eretos, e é de assinalar que os Jogos atléticos eram comemorados como festividades religiosas e os próprios atletas eram de certa forma santificados pela participação. Qualquer que tenha sido a forma de sua introdução, a nudez rapidamente foi adotada pela sociedade grega e pelas artes dentro de uma moldura formal e conceitual idealizante, gerando prolífica e influente iconografia atestada desde o século VIII a.C. em pinturas de vasos e nos numerosos kouroi arcaicos e, no século V a.C., quando aparecem os primeiros ginásios atléticos, ela já estava largamente difundida. A palavra ginásio, aliás, deriva do grego gymnos, nu. A educação na Grécia Antiga seguia um sistema pedagógico de amplo escopo, conhecido como paideia, que se destinava a preparar cidadãos felizes e úteis à sociedade. Dentro deste sistema era dada grande atenção à formação do caráter, havendo forte ênfase em aspectos éticos e cívicos, ao mesmo tempo em que se pensava que a beleza das formas corpóreas refletia a beleza, a força, a pureza e a bondade da alma, síntese expressa no conceito de kalokagathia, e por isso o cuidado com o corpo era igualmente importante. Esta filosofia tinha uma forte inclinação idealista, e entendia a arte como um auxiliar educativo privilegiado, atribuindo-lhe a função de criar imagens simbólicas que servissem como exemplo de virtudes e condutas a serem imitadas. Por consequência, a representação do nu logo foi associada à representação de personagens célebres e dignificados, ou por qualquer motivo merecedores de apreço social, como deuses, militares e atletas vencedores das Olimpíadas, eternizando publicamente suas qualidades em estátuas e pinturas que os mostravam de corpos belos, vigorosos, saudáveis e jovens, mesmo que, quando humanos, na realidade não fossem assim. Embora esta nudez tenha provavelmente se inserido na cultura grega da homossexualidade masculina, não é claro se sua representação artística guardava associações sexuais importantes, e em muitos contextos esta interpretação é, ao que tudo indica, inadequada. A nudez heroica não se limitou aos homens, mas a inclusão de mulheres na galeria de nus clássicos foi posterior e muito menos usual, aparecendo somente no século IV a.C., inaugurada pela célebre Afrodite de Cnido de Praxíteles, e não se repetiu em práticas físicas, continuando a mulher grega real a permanecer invariavelmente vestida, salvo em Esparta, onde a exposição de seu corpo durante exercícios era aceitável. Para as mulheres a associação com o heroísmo não era natural, e o nu feminino tendia a significar vulnerabilidade, imoralidade, fraqueza, derrota ou vitimização, pois somente escravas e prostitutas eram vistas em público sem roupas. Exceção notável é a tipologia de Afrodite, mostrada desde Praxíteles sempre nua para indicar a pureza, vigor e beleza de seu amor. Com uso muito limitado no domínio feminino, o nu heroico masculino assumiu definitivamente o espaço principal na arte da Grécia e foi de importância decisiva na evolução da representação do corpo humano de um modelo esquemático quase abstrato típico do período arcaico até a figuração classicista, onde foi atingido elevado nível de semelhança com a natureza. Os romanos também o adotaram, mas impuseram maiores restrições morais ao aparecimento do nu masculino, tornando-o mais raro, restrito aos retratos de deuses e de algumas eminências políticas em sua condição divinizada, quase desaparecendo das representações de eventos históricos, como faziam os gregos. Em compensação o nu feminino se tornou mais admissível, havendo sobrevivido muitas estátuas de respeitáveis matronas romanas nuas ou semidespidas, mas é significativo que tais retratos em geral tragam elementos que liguem a retratada a Vênus (a Afrodite romana). Depois do obscurecimento generalizado do nu na Idade Média, o nu heroico reapareceu com grande pujança no Renascimento e no Neoclassicismo, períodos em que o legado clássico influenciou poderosamente todas as formas de arte erudita. São célebres, por exemplo, o exemplo precursor de Nicola Pisano com sua alegoria da Fortaleza, depois os nus heroicos de Michelangelo, na figura do David, e de Antonio Canova, que o mostrou no Perseu com a cabeça da Medusa e no Napoleão Bonaparte como Marte pacificador.Napoleão Bonaparte como Marte pacificador.
, Heroic nudity or ideal nudity is a concept … Heroic nudity or ideal nudity is a concept in classical scholarship to describe the un-realist use of nudity in classical sculpture to show figures who may be heroes, deities, or semi-divine beings. This convention began in Archaic and Classical Greece and continued in Hellenistic and Roman sculpture. The existence or place of the convention is the subject of scholarly argument. In ancient Greek art, warriors on reliefs and painted vases were often shown as nude in combat, which was not in fact the Greek custom, and in other contexts. Idealized young men (but not women) were carved in kouros figures, and cult images in the temples of some male deities were nude. Later, portrait statues of the rich, including Roman imperial families, were given idealized nude bodies; by now this included women. The bodies were always young and athletic; old bodies are never seen. Pliny the Elder noted the introduction of the Greek style to Rome. Agnolo Bronzino's painting Portrait of Andrea Doria as Neptune (c. 1530) and Michelangelo’s statue David (1501–1504) were rare Renaissance examples. The convention was sometimes revived in Neoclassical art, such as Antonio Canova's statue of Napoleon as Mars the Peacemaker (1802–1806).poleon as Mars the Peacemaker (1802–1806).
, Il nudo eroico o nudità ideale è un concet … Il nudo eroico o nudità ideale è un concetto dell'arte e della cultura classica che si propone di descrivere l'utilizzo del corpo umano nudo soprattutto, ma non solo, nella scultura greca; con esso si vuole indicare che il soggetto umano apparentemente mortale raffigurato nella scultura è in realtà un essere semi-divino, ossia un Eroe. Questa convenzione ha avuto il suo inizio durante il periodo della Grecia arcaica (800-480 a.C.) ed in seguito adottato anche dalla scultura ellenistica e dalla scultura romana. Il concetto ha operato sia per i ritratti di figure maschili che per quelli di figure femminili (nei ritratti di Venere e altre dee). Particolarmente in alcuni esempi romani ci ha potuto portare alla strana giustapposizione tra un gusto iper-realistico (difetti fisici o elaborate acconciature femminili) con la visione idealizzata del "corpo divino" in perfetto stile greco. Il Galata morente. Come concetto è stato modificato fin dalla sua nascita con altri tipologie di nudità appartenenti alla scultura classica, ad esempio la nudità (che richiama al pathos) dei valorosi combattenti sconfitti in battaglia dai nemici barbari, come il Galata morente. Dopo essere scomparsa per quasi tutto il Medioevo l'idea è stata reintegrata nell'arte moderna quale esempio di Virtù (il vero, il bello e il buono) incarnate dal corpo umano maschile nudo. Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo questa metafora ha rappresentato la perfetta raffigurazione di grandi uomini, coloro cioè le cui azioni potrebbero incarnare il più alto status esistenziale. Riapparso con grande vigore soprattutto durante il Rinascimento e il Neoclassicismo, periodi in cui l'eredità classica ha potentemente influenzato tutte le forme di arte alta: molto famosi sono i nudi eroici di Michelangelo Buonarroti (esemplare è la figura del suo David) o quelli di Antonio Canova (con Perseo trionfante che tiene in mano la testa di Medusa e Napoleone Bonaparte come Marte pacificatore, per fare solo due esempi tra i tanti).
* Un principe seleucide raffigurato in nudità eroica, Museo nazionale romano.
* Statua eroica di un generale romano con la testa di Augusto (I secolo .C.), al museo del Louvre.
* Statura romana con la testa di Marco Claudio Marcello (I secolo, da un prototipo greco del V secolo a.C.).
* Napoleone Bonaparte come Marte pacificatore (1802-1806) di Antonio Canova, all'Apsley House a Londra.Antonio Canova, all'Apsley House a Londra.
, العُري البطولي أو العُري المثالي هو مصطلح … العُري البطولي أو العُري المثالي هو مصطلح في دراسات العصور القديمة لوصف التماثيل العارية الكلاسيكية التي تُجسد أبطالًا أو آلهة أو كائنات شبه مُقدسة. بدأ هذا التقليد في اليونان القديمة والكلاسيكية واستمر ظهوره في تماثيل العصر الهلنستي والروماني. يعَد وجود التقليد أو مَنشأه موضوع جدل علميّ. في الفن اليوناني القديم، نُقِشت صور المحاربين أثناء قتالهم شبه عارين على المزهريات، وهو ما لم يكن في الواقع اللباس اليوناني. وفي سياقات أخرى، نُحِتَت تماثيل أُطلق عليها اسم كوروس، على هيئة الشباب في صورة مثالية (دون النساء)، وكانت الصور الدينية لبعض الآلهة الذكور في المعابد عارية. في وقت لاحق، مُنحت التماثيل التي جسدت الأثرياء، بما في ذلك الأُسر الإمبراطورية الرومانية، أجسادًا عارية مثالية، وحاليًا تضمنت هذه التماثيل النساء أيضًا. كانت الأجساد دائمًا شابة ورياضية، لم تُنحت الأجساد المُسنة أبدًا. لاحظ بليني الأكبر إدخال الطراز اليوناني إلى روما.كانت لوحة أغنولو برونزينو التي رسمها لأندريا دوريا على شكل هيئة نبتون (1530 ميلادي) مثالًا نادرًا لعصر النهضة، ولكن أُعيد إحياء الاصطلاح، الذي حدده واضع النظرية الكلاسيكية الجديدة، يوهان يواكيم وينكلمان، في الفن الكلاسيكي الحديث. مثال على ذلك تمثال كانوفا لنابليون على هيئة صانع السلام أو مارس (إله الحرب عند الرومان).نع السلام أو مارس (إله الحرب عند الرومان).
, Героическая нагота (Идеальная нагота) — ко … Героическая нагота (Идеальная нагота) — концепция антиковедения, описывающая использование наготы (обнажённого тела) в классической скульптуре для демонстрации фигур, которые могут быть правителями, героями, божествами или мифологическими существами. Данная традиция в культуре началась в архаической и древней Греции и продолжилась в и римском искусстве.еции и продолжилась в и римском искусстве.
, Le « nu héroïque » désigne, plus particulièrement en sculpture, la représentation antique d'origine grecque, remise en vigueur dans l'art du XVIIIe siècle, de la Vertu (le Vrai, le Beau, le Bien, au sens de « virilité ») incarnée par un corps masculin nu.
|
| rdfs:comment |
Η ηρωική γύμνια, ή ιδανική γύμνια, είναι έ … Η ηρωική γύμνια, ή ιδανική γύμνια, είναι έννοια στην κλασική φιλολογία για να περιγράψει τη μη ρεαλιστική χρήση της γύμνιας στην κλασική γλυπτική με σκοπό να δείξει φιγούρες που μπορεί να είναι ήρωες, θεότητες ή ημιθεϊκά όντα. Αυτή η παράδοση ξεκίνησε στην αρχαϊκή και κλασική Ελλάδα και συνεχίστηκε στην ελληνιστική και . Η ύπαρξη ή ο τόπος της παράδοσης αποτελεί αντικείμενο επιστημονικής επιχειρηματολογίας.ικείμενο επιστημονικής επιχειρηματολογίας.
, Il nudo eroico o nudità ideale è un concet … Il nudo eroico o nudità ideale è un concetto dell'arte e della cultura classica che si propone di descrivere l'utilizzo del corpo umano nudo soprattutto, ma non solo, nella scultura greca; con esso si vuole indicare che il soggetto umano apparentemente mortale raffigurato nella scultura è in realtà un essere semi-divino, ossia un Eroe. Il Galata morente.
* Un principe seleucide raffigurato in nudità eroica, Museo nazionale romano.
* Statua eroica di un generale romano con la testa di Augusto (I secolo .C.), al museo del Louvre.
*
*(I secolo .C.), al museo del Louvre.
*
*
, Le « nu héroïque » désigne, plus particulièrement en sculpture, la représentation antique d'origine grecque, remise en vigueur dans l'art du XVIIIe siècle, de la Vertu (le Vrai, le Beau, le Bien, au sens de « virilité ») incarnée par un corps masculin nu.
, Ideale Nacktheit oder heroische Nacktheit … Ideale Nacktheit oder heroische Nacktheit sind neuzeitliche Begriffe für die idealisierende, nicht die Realität wiedergebende Nacktheit in der Kunst seit der griechischen Antike. Vielmehr stand sie für Jugend, Schönheit, Kraft, Reinheit und damit verwandte, vorrangig positiv männlich besetzte Eigenschaften. Bei Frauen entstand die Vorstellung einer idealen Nacktheit erst im Mittelalter. In verschiedenen Formen wurde die Vorstellung bis ins 20. Jahrhundert tradiert.stellung bis ins 20. Jahrhundert tradiert.
, El desnudo heroico clásico es un concepto … El desnudo heroico clásico es un concepto de la cultura clásica utilizado para referirse al uso de la desnudez en una escultura clásica para indicar que una escultura aparentemente humana y mortal es en realidad un héroe o un semidiós. Esta convención se inició en la Época Arcaica y en la Antigua Grecia y posteriormente fue adoptado por escultura helenística y romana. Este concepto es aplicado indistintamente para las mujeres y para los hombres, siendo las mujeres representadas en ocasiones como Venus u otras diosas.as en ocasiones como Venus u otras diosas.
, Героическая нагота (Идеальная нагота) — ко … Героическая нагота (Идеальная нагота) — концепция антиковедения, описывающая использование наготы (обнажённого тела) в классической скульптуре для демонстрации фигур, которые могут быть правителями, героями, божествами или мифологическими существами. Данная традиция в культуре началась в архаической и древней Греции и продолжилась в и римском искусстве.еции и продолжилась в и римском искусстве.
, Heroic nudity or ideal nudity is a concept … Heroic nudity or ideal nudity is a concept in classical scholarship to describe the un-realist use of nudity in classical sculpture to show figures who may be heroes, deities, or semi-divine beings. This convention began in Archaic and Classical Greece and continued in Hellenistic and Roman sculpture. The existence or place of the convention is the subject of scholarly argument.tion is the subject of scholarly argument.
, Heroa nudeco aŭ ideala nudeco estas koncep … Heroa nudeco aŭ ideala nudeco estas koncepto de klasikaj studoj por priskribi la nerealisman uzon de nudeco en klasika skulptaĵo por montri figurojn, kiuj eble estas herooj, diaĵoj aŭ duondiaj estaĵoj. Ĉi tiu konvencio komenciĝis en Arkaika kaj Klasika Grekio kaj daŭris en helenisma kaj romia skulptarto. La ekzisto aŭ loko de la naskiĝo estas la temo de scienca debato.a naskiĝo estas la temo de scienca debato.
, العُري البطولي أو العُري المثالي هو مصطلح … العُري البطولي أو العُري المثالي هو مصطلح في دراسات العصور القديمة لوصف التماثيل العارية الكلاسيكية التي تُجسد أبطالًا أو آلهة أو كائنات شبه مُقدسة. بدأ هذا التقليد في اليونان القديمة والكلاسيكية واستمر ظهوره في تماثيل العصر الهلنستي والروماني. يعَد وجود التقليد أو مَنشأه موضوع جدل علميّ.َد وجود التقليد أو مَنشأه موضوع جدل علميّ.
, Nudez heroica, uma das várias modalidades … Nudez heroica, uma das várias modalidades da nudez artística, é um conceito usado no estudo dos clássicos que se refere à representação de personagens nus para significar sua condição exaltada. A nudez masculina foi um costume socialmente aceito dentro de certos contextos atléticos e militares da Grécia Antiga, e se tornou um traço distintivo da cultura helênica. Em outros contextos, a nudez não era tolerada e era motivo de vergonha. Aparentemente, como se deduz de uma passagem de Tucídides, a nudez foi praticada primeiro pelos espartanos em seus exercícios militares, e daí teria sido introduzida nos Jogos Olímpicos, mas outras fontes afirmam que o costume se originou quando um atleta corredor venceu a prova na V Olimpíada (720 a.C.) ao perder ou tirar no meio do trajeto o perizoma (espéciirar no meio do trajeto o perizoma (espéci
|
