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De eerste brief van Clemens (kortweg: 1 Cl … De eerste brief van Clemens (kortweg: 1 Clemens) is een vroeg-christelijk geschrift gericht aan de parochie (kerkelijke gemeente) te Korinthe. Ondanks de ouderdom van deze brief maakt hij geen deel uit van de canon van het Nieuwe Testament, maar wordt wel gerekend tot de geschriften van de apostolische vaders. De apostolische vaders zouden nog in contact zijn geweest met ooggetuigen van het openbare optreden van Jezus Christus. Als auteur wordt Clemens van Rome genoemd, bisschop van die stad van tussen 92-101 n. Chr. De brief wordt gedateerd tussen 80 en 140 n. Chr.. In de tweede eeuw werd de brief gebruikt tijdens kerkdiensten in Korinthe (hij werd daar regelmatig voorgelezen) en in de Codex Alexandrinus (vijfde eeuw) wordt de brief als canoniek beschouwd.uw) wordt de brief als canoniek beschouwd.
, A Primeira Epístola de Clemente, também co … A Primeira Epístola de Clemente, também conhecida literalmente como Clemente aos Coríntios (em grego: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, Klēmentos pros Korinthious), abreviada como I Clemente, é uma carta endereçada aos cristãos da cidade de Corinto. A carta foi datada como sendo do final do século I ou começo do século II d.C. e, juntamente com o Didaquê e o Evangelho de Tomé, é um dos mais antigos - se não o mais antigo - documento cristão sobrevivente fora dos Evangelhos canônicos. Como o próprio nome indica, existe também uma Segunda Epístola de Clemente, hoje considerada como espúria.e Clemente, hoje considerada como espúria.
, La Primera Epístola de Climent és una de l … La Primera Epístola de Climent és una de les dues cartes, adreçades als cristians de la ciutat de Corint, atribuïdes a Climent I. Data de finals del segle I o començaments del segle ii. Cap de les dues epístoles va ser acceptada en el cànon del Nou Testament, però són part de la col·lecció dels Pares apostòlics. No està clar si van ser realment escrites pel Papa Climent I, a qui s'han atribuït tradicionalment. La primera epístola no esmenta el nom de Climent, sinó que és dirigida per l'Església de Roma a la de Corint. No obstant això, s'ha datat tradicionalment en els últims anys del regnat de Domicià, és a dir, al voltant de l'any 96, ja que es fa referència al fet que sobre l'església de Roma han caigut nombrosos infortunis (1:1), la qual cosa sol interpretar-se com una referència a les persecucions de Domicià. Confirma aquesta datació el fet que l'església de Roma sigui denominada "antiga" i que els preveres ordenats pels apòstols hagin mort (44:2), i hagi passat també una segona generació eclesiàstica (44:3). L'epístola es va escriure a causa d'una disputa a Corint, que havia portat a la destitució de diversos preveres. Atès que cap dels preveres destituïts havia estat acusat d'ofenses a la moral, Climent va opinar que la seva destitució havia estat una mesura excessiva i injustificable. L'epístola és molt extensa –té dues vegades l'extensió de l'Epístola als Hebreus– i inclou diverses referències a l'Antic Testament. La familiaritat de Climent amb l'Antic Testament sembla indicar que no era un convers recent, sinó que era cristià de feia temps. Bruce Metzger, a Canon of the New Testament assenyala que Climent es refereix diverses vegades a l'Antic Testament com a "Escriptures". Encara que cita algunes de les epístoles de Pau i l'Epístola als Hebreus i recorda algunes dites de Jesús no s'hi refereix mai com a "Escriptures" d'autoritat. L'epístola va ser llegida públicament a vegades a Corint, i per al segle IV aquest ús s'havia estès a altres esglésies. Fins i tot es troba en el famós Còdex Alexandrinus, del segle v, que conté l'Antic i el Nou Testament, encara que això no implica necessàriament que arribés a ser considerat un text canònic de les escriptures cristianes. L'obra va ser traduïda almenys a tres idiomes en l'antiguitat: una traducció al llatí del segle II o III es va trobar en un manuscrit del segle xi, i va ser publicada per G. Morin el 1894, un manuscrit siríac, avui a la Universitat de Cambridge, va ser trobat per R. L. Bensly el 1876, i traduït per ell el 1899, i la seva traducció al copte ha sobreviscut en dues còpies en papir, una publicada per C. Schmidt el 1908 i l'altra per F. Rösch el 1910.dt el 1908 i l'altra per F. Rösch el 1910.
, La Primera Epístola de Clemente es una epí … La Primera Epístola de Clemente es una epístola de finales del siglo I, dirigida por Clemente de Roma, a los cristianos de la ciudad griega de Corinto. Este texto tuvo gran importancia en el cristianismo primitivo y fue admitida como parte de la Escritura por la Iglesia de Siria. Sin embargo, tras algunos siglos de discusión fue excluida del canon del Nuevo Testamento y actualmente forma parte de la colección de los Padres Apostólicos. Clemente escribe en respuesta a una sedición de la comunidad Corintia: varios presbíteros habían sido removidos de su ministerio y en la Epístola se insta a la reconciliación de las partes involucradas, obedeciendo la jerarquía legítima que fue establecida originalmente por los apóstoles en esa ciudad. La epístola tiene una introducción (capítulos 1-3), dos secciones principales (4-36 y 37-61) y un resumen conclusivo (62-65). En el campo histórico, informa acerca de la situación de las Iglesias de Corinto y de Roma desde la persecución de Nerón hasta el entorno del año 100. En lo dogmático se presentan ideas sobre la jerarquía y autoridad en la Iglesia, la preponderancia de la iglesia Romana, la resurrección de los muertos y el Orden Natural. En el campo litúrgico el autor distingue entre laicos y ministros; además, incluye una extensa oración.ros; además, incluye una extensa oración.
, Surat Klemens yang Pertama (bahasa Yunani … Surat Klemens yang Pertama (bahasa Yunani Kuno: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, translit. Klēmentos pros Korinthious, har. 'Klemens kepada Jemaat di Korintus') adalah sebuah surat yang ditujukan kepada umat Kristen di kota Korintus. Surat tersebut dikomposisikan antara 70 M dan 140 M, tampaknya sekitaran tahun 96. Bersama dengan Didakhe, karya tersebut dianggap sebagai salah satu dokumen Kristen terawal yang masih ada (jika bukan benar-benar yang terawal) di luar kitab kanonik Perjanjian Baru.al) di luar kitab kanonik Perjanjian Baru.
, 1. List Klemensa do Koryntian (gr. Κλήμεντ … 1. List Klemensa do Koryntian (gr. Κλήμεντος προς Κορινθίους Α, łac. Epistula ad Corinthios) – list napisany przez biskupa Rzymu św. Klemensa do gminy chrześcijańskiej w Koryncie. Jest jedynym zachowanym pismem jego autorstwa i najstarszym obok Didache tekstem wczesnochrześcijańskim spoza kanonu Nowego Testamentu. List powstał w ostatnich latach panowania cesarza Domicjana, prawdopodobnie około 96 roku. Przyczyną jego napisania były wewnętrzne spory w gminie korynckiej, sprowokowane usunięciem prezbiterów przez zbuntowanych młodych wyznawców. Klemens poprzez swój list nawołuje tamtejszych chrześcijan do zgody, pokory i odbycia pokuty. Podkreśla zwłaszcza sukcesję apostolską: Jezus otrzymaną od Ojca władzę przekazał Apostołom, a ci przekazali ją dalej swoim uczniom. Wychodzi ze stanowiska prymatu gminy rzymskiej, przekonany że udzielane przez niego pouczenie pochodzi bezpośrednio od Ducha Świętego. Z tego powodu list ten jest dowodem istnienia hierarchicznej struktury wśród pierwszych chrześcijan oraz jest wyrazem wiary w jej pochodzenie od Boga. W rozdziałach V-VI znajduje się najstarsza relacja o prześladowaniach chrześcijan za czasów Nerona i męczeństwie Apostołów Piotra i Pawła. Klemens podaje także informację o podróży św. Pawła do Hiszpanii (której brak w Dziejach Apostolskich). Na końcu listu umieszczona jest modlitwa, stanowiąca obok fragmentów z Didache najstarszy liturgiczny utwór chrześcijański. Treść listu wskazuje, że autor znał dobrze Stary Testament, jak również kulturę grecką, opis harmonii wszechświata zdradza echa filozofii stoickiej. Posługuje się Listem do Hebrajczyków, zna także listy św. Pawła. Ewangelii nie zna jeszcze w ostatecznym kształcie, posługując się zbiorem logiów (tj. wypowiedzi Jezusa). Słownictwo religijne, którego używa ma inne znaczenie od obecnego: μάρτυς (martyr) używane jest w znaczeniu „świadek” a nie męczennik, λειτουργια (liturgia) to posługa, zaś πρεσβύτερος (prezbiter) jest równoznaczne ze słowem „biskup”. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa List Klemensa włączany był niekiedy do kanonu Nowego Testamentu i często czytywany w kościołach, co potwierdzają świadectwa m.in. Dionizego z Koryntu i Euzebiusza z Cezarei. Fragmenty Listu Klemensa do Koryntian są źródłem w Katechizmie Kościoła Katolickiego w artykułach odnoszących się do pokuty (n. 1432), sakramentu święceń (n. 1577) oraz posłuszeństwa wobec władzy świeckiej (n. 1900). Ponadto, współcześnie w Kościele katolickim fragmenty listu stanowią drugie czytanie w godzinie czytań na Środę Popielcową.nie w godzinie czytań na Środę Popielcową.
, La Prima lettera di Clemente ("1 Clemente" … La Prima lettera di Clemente ("1 Clemente") è un testo attribuito a papa Clemente I (88-97) scritto in lingua greca verso la fine del I secolo. Godette di una notevole fortuna al punto da essere stata accolta fra i testi canonici. È incluso nella cosiddetta letteratura subapostolica.ella cosiddetta letteratura subapostolica.
, La Première épître de Clément, ou Épître d … La Première épître de Clément, ou Épître de Clément aux Corinthiens (Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους / Klếmentos pròs Korinthíous), est une lettre rédigée en grec par Clément de Rome, évêque de cette ville dans les années 90. Considéré comme pape, il est canonisé sous le nom de saint Clément Ier dans les traditions catholique et orthodoxe. C'est en grande partie à cette lettre que Clément doit sa notoriété. Il s'agit du seul écrit de cet auteur. Datant probablement de 95-97 et destinée à l'Église de Corinthe, la lettre est postérieure d'une quarantaine d'années aux deux épîtres adressées par Paul de Tarse à la même communauté corinthienne. Avec la Didachè, elle constitue l'un des plus anciens témoignages sur le christianisme primitif, parallèlement au Nouveau Testament. La personnalité de son auteur ainsi que le lieu et l'époque de sa rédaction la situent à une double confluence : celle du monde grec et du monde romain, d'une part, et celle de la tradition juive et de ce qui apparaît déjà comme la tradition chrétienne, d'autre part. En tant que document, elle est la première œuvre de la littérature chrétienne à développer le thème de la succession apostolique et à mentionner les persécutions de l'époque impériale. Elle permet aussi à l'exégèse historico-critique d'affiner la datation de l'Épître aux Hébreux tout en soulevant plusieurs questions sur les dernières années de Paul. Texte à la fois connu et méconnu, longtemps disparu, tardivement retrouvé, la Première épître de Clément figure désormais dans les recueils des Pères apostoliques. Elle est répertoriée sous le titre latin de Prima Clementis, abrégé en 1 Clem. Elle a été découverte au XVIIe siècle dans le Codex Alexandrinus, où elle fait suite au Nouveau Testament et précède un pseudépigraphe intitulé Seconde épître de Clément dont l'auteur véritable n'est pas identifié avec certitude.itable n'est pas identifié avec certitude.
, Första Clemensbrevet är en tidig kristen s … Första Clemensbrevet är en tidig kristen skrift som ingår i De apostoliska fädernas skrifter. Författare är sannolikt den romerske biskopen (påven) Clemens I omkring år 95. Anledningen till brevet var stridigheter i Korinth vid den framväxande församlingsorganisationen, men det innehåller också en bred framställning om kristen vandel och tro. Det är skrivet som församlingsskrivelse, men visar sig genom den enhetliga stilen vara en mans verk.om den enhetliga stilen vara en mans verk.
, The First Epistle of Clement (Ancient Gree … The First Epistle of Clement (Ancient Greek: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, romanized: Klēmentos pros Korinthious, lit. 'Clement to Corinthians') is a letter addressed to the Christians in the city of Corinth. Based on internal evidence some scholars say the letter was composed some time before AD 70, but the common time given for the epistle's composition is at the end of the reign of Domitian (c. AD 96). It ranks with Didache as one of the earliest, if not the earliest, of extant Christian documents outside the traditional New Testament canon. As the name suggests, a Second Epistle of Clement is known, but this is a later work by a different author. Part of the Apostolic Fathers collection, 1 and 2 Clement are not usually considered to be part of the canonical New Testament. The letter is a response to events in Corinth, where the congregation had deposed certain elders (presbyters). The author called on the congregation to repent, to restore the elders to their position, and to obey their superiors. He said that the Apostles had appointed the church leadership and directed them on how to perpetuate the ministry. The work is attributed to Clement I, the Bishop of Rome. In Corinth, the letter was read aloud from time to time. This practice spread to other churches, and Christians translated the Greek work into Latin, Syriac, and other languages. Some early Christians even treated the work like scripture. The work was lost for centuries, but since the 1600s various copies or fragments have been found and studied. It has provided valuable evidence about the structure of the early church.e about the structure of the early church.
, رسالة كليمانت الاولى، والمعروفة أيضا برسال … رسالة كليمانت الاولى، والمعروفة أيضا برسالة كليمنت إلى أهل كورنثوس (باليونانية: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους) وإيجابيات Klēmentos Korinthious)، هي رسالة موجهة للمسيحيين في مدينة كورنثوس. الرسالة مؤرخة انها من نهاية القرن الأول أو بداية القرن الثاني م. وهي، جنبًا إلى جنب مع ديداكي أو ديداخى Didaquê وإنجيل توما، واحدة من أقدم الوثائق المسيحية المتبقية - إن لم تكن أقدمها - خارج الأناجيل الرسمية المدعوة ابوغريفا أو الغير قانونية. كما يوحي اسمها، هناك أيضًا الرسالة الثانية لكليمان، التي تعتبر الآن زائفة .ة الثانية لكليمان، التي تعتبر الآن زائفة .
, Der Erste Clemensbrief (auch: Klemensbrief … Der Erste Clemensbrief (auch: Klemensbrief, abgekürzt 1 Clem) ist ein frühchristlicher Brief der Gemeinde in Rom an die Gemeinde in Korinth. Er wird Clemens von Rom zugeschrieben und wurde kurz vor 100 n. Chr. verfasst. Der Brief ist nicht Bestandteil des Neuen Testaments, wurde aber in der Alten Kirche sehr geschätzt. Er stellt eine wichtige Quelle für die Geschichte des Urchristentums dar.für die Geschichte des Urchristentums dar.
, La Letero de Klemento el Romo al la Korint … La Letero de Klemento el Romo al la Korintanoj, aŭ “Unua letero de Klemento” (aŭ greke: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους), estas teksto atribuita al Klemento la 1-a papo de 88 ĝis 97, skribita greklingve en la jaroj inter 80aj kaj 140aj. Ĝi ĝuis rimarkindan bonŝancon tiom ke ĝi estis konsiderita, ĉe iuj Patroj de la Eklezio teksto kanona, sed la sinsekva tradicio ĝin konsideris kiel nura dokumento de la tieldirita , eĉ ĉe kelkaj kiel simpla apokrifo.irita , eĉ ĉe kelkaj kiel simpla apokrifo.
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Der Erste Clemensbrief (auch: Klemensbrief … Der Erste Clemensbrief (auch: Klemensbrief, abgekürzt 1 Clem) ist ein frühchristlicher Brief der Gemeinde in Rom an die Gemeinde in Korinth. Er wird Clemens von Rom zugeschrieben und wurde kurz vor 100 n. Chr. verfasst. Der Brief ist nicht Bestandteil des Neuen Testaments, wurde aber in der Alten Kirche sehr geschätzt. Er stellt eine wichtige Quelle für die Geschichte des Urchristentums dar.für die Geschichte des Urchristentums dar.
, A Primeira Epístola de Clemente, também co … A Primeira Epístola de Clemente, também conhecida literalmente como Clemente aos Coríntios (em grego: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, Klēmentos pros Korinthious), abreviada como I Clemente, é uma carta endereçada aos cristãos da cidade de Corinto. A carta foi datada como sendo do final do século I ou começo do século II d.C. e, juntamente com o Didaquê e o Evangelho de Tomé, é um dos mais antigos - se não o mais antigo - documento cristão sobrevivente fora dos Evangelhos canônicos. Como o próprio nome indica, existe também uma Segunda Epístola de Clemente, hoje considerada como espúria.e Clemente, hoje considerada como espúria.
, La Prima lettera di Clemente ("1 Clemente" … La Prima lettera di Clemente ("1 Clemente") è un testo attribuito a papa Clemente I (88-97) scritto in lingua greca verso la fine del I secolo. Godette di una notevole fortuna al punto da essere stata accolta fra i testi canonici. È incluso nella cosiddetta letteratura subapostolica.ella cosiddetta letteratura subapostolica.
, De eerste brief van Clemens (kortweg: 1 Cl … De eerste brief van Clemens (kortweg: 1 Clemens) is een vroeg-christelijk geschrift gericht aan de parochie (kerkelijke gemeente) te Korinthe. Ondanks de ouderdom van deze brief maakt hij geen deel uit van de canon van het Nieuwe Testament, maar wordt wel gerekend tot de geschriften van de apostolische vaders. De apostolische vaders zouden nog in contact zijn geweest met ooggetuigen van het openbare optreden van Jezus Christus. Als auteur wordt Clemens van Rome genoemd, bisschop van die stad van tussen 92-101 n. Chr. De brief wordt gedateerd tussen 80 en 140 n. Chr.. In de tweede eeuw werd de brief gebruikt tijdens kerkdiensten in Korinthe (hij werd daar regelmatig voorgelezen) en in de Codex Alexandrinus (vijfde eeuw) wordt de brief als canoniek beschouwd.uw) wordt de brief als canoniek beschouwd.
, La Primera Epístola de Clemente es una epí … La Primera Epístola de Clemente es una epístola de finales del siglo I, dirigida por Clemente de Roma, a los cristianos de la ciudad griega de Corinto. Este texto tuvo gran importancia en el cristianismo primitivo y fue admitida como parte de la Escritura por la Iglesia de Siria. Sin embargo, tras algunos siglos de discusión fue excluida del canon del Nuevo Testamento y actualmente forma parte de la colección de los Padres Apostólicos.e la colección de los Padres Apostólicos.
, The First Epistle of Clement (Ancient Gree … The First Epistle of Clement (Ancient Greek: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, romanized: Klēmentos pros Korinthious, lit. 'Clement to Corinthians') is a letter addressed to the Christians in the city of Corinth. Based on internal evidence some scholars say the letter was composed some time before AD 70, but the common time given for the epistle's composition is at the end of the reign of Domitian (c. AD 96). It ranks with Didache as one of the earliest, if not the earliest, of extant Christian documents outside the traditional New Testament canon. As the name suggests, a Second Epistle of Clement is known, but this is a later work by a different author. Part of the Apostolic Fathers collection, 1 and 2 Clement are not usually considered to be part of the canonical New Testament.to be part of the canonical New Testament.
, Första Clemensbrevet är en tidig kristen s … Första Clemensbrevet är en tidig kristen skrift som ingår i De apostoliska fädernas skrifter. Författare är sannolikt den romerske biskopen (påven) Clemens I omkring år 95. Anledningen till brevet var stridigheter i Korinth vid den framväxande församlingsorganisationen, men det innehåller också en bred framställning om kristen vandel och tro. Det är skrivet som församlingsskrivelse, men visar sig genom den enhetliga stilen vara en mans verk.om den enhetliga stilen vara en mans verk.
, رسالة كليمانت الاولى، والمعروفة أيضا برسال … رسالة كليمانت الاولى، والمعروفة أيضا برسالة كليمنت إلى أهل كورنثوس (باليونانية: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους) وإيجابيات Klēmentos Korinthious)، هي رسالة موجهة للمسيحيين في مدينة كورنثوس. الرسالة مؤرخة انها من نهاية القرن الأول أو بداية القرن الثاني م. وهي، جنبًا إلى جنب مع ديداكي أو ديداخى Didaquê وإنجيل توما، واحدة من أقدم الوثائق المسيحية المتبقية - إن لم تكن أقدمها - خارج الأناجيل الرسمية المدعوة ابوغريفا أو الغير قانونية. كما يوحي اسمها، هناك أيضًا الرسالة الثانية لكليمان، التي تعتبر الآن زائفة .ة الثانية لكليمان، التي تعتبر الآن زائفة .
, La Première épître de Clément, ou Épître d … La Première épître de Clément, ou Épître de Clément aux Corinthiens (Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους / Klếmentos pròs Korinthíous), est une lettre rédigée en grec par Clément de Rome, évêque de cette ville dans les années 90. Considéré comme pape, il est canonisé sous le nom de saint Clément Ier dans les traditions catholique et orthodoxe. C'est en grande partie à cette lettre que Clément doit sa notoriété. Il s'agit du seul écrit de cet auteur.té. Il s'agit du seul écrit de cet auteur.
, 1. List Klemensa do Koryntian (gr. Κλήμεντ … 1. List Klemensa do Koryntian (gr. Κλήμεντος προς Κορινθίους Α, łac. Epistula ad Corinthios) – list napisany przez biskupa Rzymu św. Klemensa do gminy chrześcijańskiej w Koryncie. Jest jedynym zachowanym pismem jego autorstwa i najstarszym obok Didache tekstem wczesnochrześcijańskim spoza kanonu Nowego Testamentu. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa List Klemensa włączany był niekiedy do kanonu Nowego Testamentu i często czytywany w kościołach, co potwierdzają świadectwa m.in. Dionizego z Koryntu i Euzebiusza z Cezarei.ionizego z Koryntu i Euzebiusza z Cezarei.
, La Letero de Klemento el Romo al la Korint … La Letero de Klemento el Romo al la Korintanoj, aŭ “Unua letero de Klemento” (aŭ greke: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους), estas teksto atribuita al Klemento la 1-a papo de 88 ĝis 97, skribita greklingve en la jaroj inter 80aj kaj 140aj. Ĝi ĝuis rimarkindan bonŝancon tiom ke ĝi estis konsiderita, ĉe iuj Patroj de la Eklezio teksto kanona, sed la sinsekva tradicio ĝin konsideris kiel nura dokumento de la tieldirita , eĉ ĉe kelkaj kiel simpla apokrifo.irita , eĉ ĉe kelkaj kiel simpla apokrifo.
, Surat Klemens yang Pertama (bahasa Yunani … Surat Klemens yang Pertama (bahasa Yunani Kuno: Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους, translit. Klēmentos pros Korinthious, har. 'Klemens kepada Jemaat di Korintus') adalah sebuah surat yang ditujukan kepada umat Kristen di kota Korintus. Surat tersebut dikomposisikan antara 70 M dan 140 M, tampaknya sekitaran tahun 96. Bersama dengan Didakhe, karya tersebut dianggap sebagai salah satu dokumen Kristen terawal yang masih ada (jika bukan benar-benar yang terawal) di luar kitab kanonik Perjanjian Baru.al) di luar kitab kanonik Perjanjian Baru.
, La Primera Epístola de Climent és una de l … La Primera Epístola de Climent és una de les dues cartes, adreçades als cristians de la ciutat de Corint, atribuïdes a Climent I. Data de finals del segle I o començaments del segle ii. Cap de les dues epístoles va ser acceptada en el cànon del Nou Testament, però són part de la col·lecció dels Pares apostòlics. No està clar si van ser realment escrites pel Papa Climent I, a qui s'han atribuït tradicionalment.t I, a qui s'han atribuït tradicionalment.
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First Epistle of Clement
, رسالة كليمانت الاولى
, Prima lettera di Clemente
, Première épître de Clément
, Letero de Klemento el Romo al la Korintanoj
, Surat Klemens yang Pertama
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, 1. List Klemensa do Koryntian
, Primeira Epístola de Clemente
, Första Clemensbrevet
, Eerste brief van Clemens
, Primera Epístola de Climent
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