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La ética de comer carne hace referencia a … La ética de comer carne hace referencia a la preguna sobre si es ético comer animales no humanos. Es uno de los temas más destacados en ética alimentaria.El consumo de carne toma en cuenta consideraciones éticas rescatadas de otras corrientes de pensamiento; incluido el posthumanismo; que en su búsqueda de mitigar un conjunto de valores creados en torno a una perspectiva antropocéntrica, busca revolucionar las estructuras de poder del humano entre su misma especie, como con otras. En el caso del consumo de la carne, se replantea la posición de superioridad del humano con respecto a especies cuya carne es consumida y procesada de manera industrial. Dentro del posthumanismo, existe una transformación ética de una perspectiva antropocéntrica a una biocéntrica; donde no deja de tomar en cuenta el bienestar del ser humano, pero no poniéndolo en una posición de poder en comparación con otras especies animales. No obstante, si bien las corrientes posthumanistas de pensamiento son disruptivas con respecto a otros procesos humanos, hay subdivisiones éticas con respecto a cómo debería entenderse la reducción del consumo de carne:Zoocentrismo (amplio o restringido según corresponda), Especismo, Biocentrismo yEcocentrismo La objeción moral más común a comer carne es que, para la mayoría de las personas que viven en el mundo desarrollado, no es necesario para la supervivencia o la salud. Algunos argumentan que sacrificar animales únicamente porque las personas disfrutan del sabor de la carne es incorrecto y moralmente injustificable. Sin embargo, existen pensadores como Donna Hararway, la cual no ve al veganismo como una alternativa. En gran parte, porque ella considera que ese pensamiento es un discurso de falsa promesa. Según ella la relación que el ser humano tiene con los animales también incluye comerlos. La razón de esto es que la cultura es la forma en la que se crean estos lazos simbióticos. No obstante, hay pensadores como Dressler que se oponen a esta visión porque Haraway solo se centra en la forma que interconectan los animales a través del trabajo, ya que lo ve desde una perspectiva marxista. Otra cosa en la cual se opone Dressler a la visión de Anne Hararway es que ella permite el sufrimiento animal y lo justifica diciendo que tienen que compartir el dolor para saber lo que significa. Por lo tanto, así como existen corrientes éticas defensoras del veganismo, existe un amplio debate con respecto a cómo debería ser la relación del humano con otras especies.Los vegetarianos y veganos éticos también se pueden oponer a las prácticas que subyacen a la producción de carne, o citar sus preocupaciones sobre bienestar animal, derechos de los animales, ética ambiental y motivos religiosos. En respuesta, algunos defensores del consumo de carne han presentado varios argumentos científicos, nutricionales, culturales y religiosos en apoyo de la práctica. Algunos carnistas solo se oponen a la cría de animales de ciertas maneras, como a la ganadería intensiva, o a matarlos con crueldad; otros evitan solo ciertas carnes, como la ternera o el foie gras. Muchos de los puntos de vista que se presentan en este artículo se podrían extender no solo al consumo de carne sino también al uso de los animales en investigación, alimentación (incluidos huevos y lácteos), vestimenta e industrias del entretenimiento (zoológicos o tauromaquia).ntretenimiento (zoológicos o tauromaquia).
, Conversations regarding the ethics of eati … Conversations regarding the ethics of eating meat are focused on whether or not it is moral to eat non-human animals. Ultimately, this is a debate that has been ongoing for millennia, and it remains one of the most prominent topics in food ethics. Individuals who promote meat consumption do so for a number of reasons, such as health, cultural traditions, religious beliefs, and scientific arguments that support the practice and generally argue that making a meat-free diet a social goal for all would be wrong because it fails to consider the individual nutritional needs of humans at various stages of life, fails to account for biological differences between the sexes, ignores the reality of human evolution, ignores various cultural considerations, or because it would limit the adaptability of the human species. People who abstain from eating meat are generally known as "vegetarians" or "vegans". They avoid meat for various reasons such as taste preferences, religion, animal welfare, the environmental impact of meat production (environmental vegetarianism), health considerations, and antimicrobial resistance. Vegans also abstain from other animal products, such as dairy products and eggs, for similar reasons. "Ethical omnivores" are individuals who object to the practices underlying the production of meat, as opposed to the act of consuming meat itself. In this respect, many people who abstain from certain kinds of meat eating and animal products do not take issue with meat consumption in general, provided that the meat and animal products are produced in a specific manner. Ethical omnivores may object to rearing animals for meat in factory farms, killing animals in ways that cause pain, and feeding animals unnecessary antibiotics or hormones. To this end, they may avoid meats such as veal, foie gras, meat from animals that were not free range, animals that were fed antibiotics or hormones, etc. In a 2014 survey of 406 US philosophy professors, approximately 60% of ethicists and 45% of non-ethicist philosophers said it was at least somewhat "morally bad" to eat meat from mammals. A 2020 survey of 1812 published English-language philosophers found that 48% said it was permissible to eat animals in ordinary circumstances, while 45% said it was not. The World Scientists' Warning to Humanity (2017), the most co-signed scientific journal article in history, called (among other things) for a transition to plant-based diets in order to combat climate change.d diets in order to combat climate change.
, في كثير من المجتمعات، نشأ جدل ونقاش حول أخ … في كثير من المجتمعات، نشأ جدل ونقاش حول أخلاقيات أكل الحيوانات. الاعتراض الأخلاقي الأساسي على أكل اللحوم هو أن أكل اللحوم، بالنسبة لمعظم الناس الذين يعيشون في العالم المتقدم، ليس ضروريا للبقاء على قيد الحياة أو الصحة؛ وبالتالي، قتل الحيوانات فقط لأن الناس يحبون طعم اللحم هو شيء خاطئ ولا يمكن تبريره أخلاقيا. قد يعترض النباتيين الأخلاقيين أيضا على الممارسات الزراعية وراء إنتاج اللحوم، إلى جانب الاستشهاد بمخاوف بشأن رعاية الحيوان، حقوق الحيوان، ، والوازع الديني. ردا على ذلك، يستشهد أنصار أكل اللحوم المختلفة بحجج علمية، غذائية، ثقافية ودينية في دعم هذه الممارسة. فيما يعترض بعض أكلة اللحوم فقط على طرق معينة في تربية الحيوانات، مثل المزارع الصناعية. والبعض يتجنب فقط بعض اللحوم، مثل لحم العجل أو كبد الأوز.قط بعض اللحوم، مثل لحم العجل أو كبد الأوز.
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book 3, chapter 14
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"Aye, and when others pray for a good whea … "Aye, and when others pray for a good wheat harvest, he, presumably, would pray for a good meat supply." The young man, guessing that these remarks of Socrates applied to him, did not stop eating his meat, but took some bread with it. When Socrates observed this, he cried: "Watch the fellow, you who are near him, and see whether he treats the bread as his meat or the meat as his bread."ead as his meat or the meat as his bread."
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, في كثير من المجتمعات، نشأ جدل ونقاش حول أخ … في كثير من المجتمعات، نشأ جدل ونقاش حول أخلاقيات أكل الحيوانات. الاعتراض الأخلاقي الأساسي على أكل اللحوم هو أن أكل اللحوم، بالنسبة لمعظم الناس الذين يعيشون في العالم المتقدم، ليس ضروريا للبقاء على قيد الحياة أو الصحة؛ وبالتالي، قتل الحيوانات فقط لأن الناس يحبون طعم اللحم هو شيء خاطئ ولا يمكن تبريره أخلاقيا. قد يعترض النباتيين الأخلاقيين أيضا على الممارسات الزراعية وراء إنتاج اللحوم، إلى جانب الاستشهاد بمخاوف بشأن رعاية الحيوان، حقوق الحيوان، ، والوازع الديني. ردا على ذلك، يستشهد أنصار أكل اللحوم المختلفة بحجج علمية، غذائية، ثقافية ودينية في دعم هذه الممارسة. فيما يعترض بعض أكلة اللحوم فقط على طرق معينة في تربية الحيوانات، مثل المزارع الصناعية. والبعض يتجنب فقط بعض اللحوم، مثل لحم العجل أو كبد الأوز.قط بعض اللحوم، مثل لحم العجل أو كبد الأوز.
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, http://dbpedia.org/resource/Vegetarianism +
, http://dbpedia.org/resource/Animals +
, http://dbpedia.org/resource/Zoonosis +
, http://dbpedia.org/resource/Pain +
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