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El corporal de Bolsena és una peça de roba … El corporal de Bolsena és una peça de roba que data d'un miracle eucarístic del 1263 a la ciutat italiana de Bolsena quan una hòstia consagrada hauria començat a sagnar sobre el corporal. L'aparició de sang va ser vista com un miracle per afirmar la doctrina catòlica romana de la transubstanciació. El és una petita tela sobre la qual es posa l'hòstia i el calze durant el cànon de la missa.ia i el calze durant el cànon de la missa.
, The Corporal of Bolsena dates from a Eucha … The Corporal of Bolsena dates from a Eucharistic miracle in Bolsena, Italy, in 1263 when a consecrated host began to bleed onto a corporal, the small cloth upon which the host and chalice rest during the Canon of the Mass. The appearance of blood was seen as a miracle to affirm the Roman Catholic doctrine of transubstantiation, which states that the bread and wine become the Body and Blood of Christ at the moment of consecration during the Mass. Today the Corporal of Bolsena is preserved in a rich reliquary at Orvieto in the cathedral. The reddish spots on the cloth, upon close observation, show the profile of a face similar to those that traditionally represent Jesus Christ. It is said that the miraculous bleeding of the host occurred in the hands of an officiating priest who had doubts about transubstantiation. The "Miracle of Bolsena" is regarded by the Roman Catholic Church as a private revelation, meaning that Catholics are under no obligation to believe it although they may do so freely. Pope Urban IV makes no mention of it in the bull by which he established the feast of Corpus Christi, although the legend of the miracle is set in his lifetime and is claimed by its partisans to have determined him in his purpose of establishing the feast. The contemporary biographers of Urban are silent: Muratori, Rerum Italicarum scriptores, (vol. III, pt. l, 400ff) and Thierricus Vallicoloris, who, in his life of the pope in Latin verse, describes in detail all the events of the pontiff's stay at Orvieto, referring elsewhere also to the devotion of Urban in celebrating the Mass, and to the institution of the Feast of Corpus Christi, without at any time making allusion to a miracle at Bolsena. The miracle of Bolsena is related in the inscription on a slab of red marble in the church of St Christina, and is of later date than the canonization of St. Thomas Aquinas (1328). The oldest record of the miracle is in the enamel representations of it that adorn the front of the reliquary made by Sienese goldsmith Ugolino di Vieri in 1337–1338. In 1344 Clement VI, referring to this matter in a brief, uses only the words propter miraculum aliquod ("on account of some miracle") (Pennazzi, 367); Gregory XI, in a brief of 25 June 1337, gives a short account of the miracle; and abundant reference to it is found later (1435), in the sermons of the Dominican preacher ("In festo Corp. Christi", xiv, ed. Venice, 1652, 59) and by Antoninus of Florence (Chronica, III, 19, xiii, 1), the latter, however, does not say (as the local legend claims) that the priest doubted the Real Presence of Christ in the Holy Eucharist, but, merely that a few drops from the chalice fell upon the corporal. For the rest, similar legends of the "blood-stained corporal" are quite frequent in the legend collections of even earlier date than the fourteenth century, and coincide with the great Eucharistic polemics of the ninth to the twelfth centuries. The Feast of Corpus Christi is one of the major public holidays for the city of Orvieto, during which the Corporal of Bolsena is paraded around the city with much fanfare. The left half of a large fresco in the Apostolic Room of the Vatican Palace, titled The Mass at Bolsena, was painted by the Renaissance painter Raphael. Because of its red pigmentation, caused by expression of the dye prodigiosin, and its ability to grow on bread, S. marcescens has been proposed as a naturalistic explanation of medieval accounts of the "miraculous" appearance of blood on the Corporal of Bolsena.rance of blood on the Corporal of Bolsena.
, Plátno z Bolseny, také Korporál z Bolseny, … Plátno z Bolseny, také Korporál z Bolseny, je korporál, který byl v roce 1263 použit při mši svaté v městě Bolseně ležící při Bolsenském jezeře. Během mše byl korporál potřísněn krví z konsekrované hostie. Dnes je korporál z Bolseny uložen v bohatém relikviáři v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Orvietu.tedrále Nanebevzetí Panny Marie v Orvietu.
, Le miracle eucharistique de Bolsena défini … Le miracle eucharistique de Bolsena définit un miracle eucharistique à Bolsena, en Italie, en 1263, lorsqu'une hostie consacrée aurait commencé à saigner pendant le canon de la messe sur un corporal, petit tissu sur lequel reposent l' hostie et le calice . L'apparition du sang est considérée comme un miracle pour affirmer la doctrine catholique romaine de la transsubstantiation, qui stipule que le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ au moment de la consécration pendant la messe . Le corporal de Bolsena est conservé dans un reliquaire conservé dans la chapelle du Corporal de la Cathédrale d'Orvieto. Les taches rougeâtres sur le tissu, montrent le profil d'un visage similaire à ceux qui représentent traditionnellement Jésus-Christ. L'hémorragie miraculeuse de l'hostie s'est produite entre les mains d'un prêtre officiant qui avait des doutes sur la transsubstantiation. Le « Miracle de Bolsena » est considéré par l' Église catholique romaine comme une révélation privée, ce qui signifie que les catholiques n'ont aucune obligation d'y croire. Bien que la légende du miracle se déroule de son vivant le pape Urbain IV n'en fait aucune mention dans la bulle par laquelle il a établi la fête de Corpus Christi. Les biographes contemporains d'Urbain se taisent : Muratori, Rerum Italicarum scriptores, (vol. III, pt. l, 400ff) et Thierricus Vallicoloris, qui, dans sa vie du pape en vers latins, décrit en détail tous les événements du séjour du pontife à Orvieto, à aucun moment ne fait allusion à un miracle à Bolsena. Le miracle de Bolsena est relaté dans l'inscription sur une dalle de marbre rouge de l'église Sainte-Christine et est postérieur à la canonisation de saint Thomas d'Aquin (1328). La plus ancienne trace du miracle se trouve dans les représentations en émail qui ornent le devant du reliquaire réalisé par l'orfèvre siennois en 1337-1338 . En 1344, Clément VI, évoquant ce sujet dans un bref, n'emploie que les mots propter miraculum aliquod (« à cause de quelque miracle ») (Pennazzi, 367) ; Grégoire XI, dans un bref du 25 juin 1337, rend compte brièvement du miracle . En 1435, les sermons du prédicateur dominicain Leonardo Mattei d'Udine en parlent (In festo Corp. Christi, xiv, éd. Venise, 1652, 59) ainsi que Antonin de Florence ( Chronica, III, 19, xiii, 1), ce dernier ne dit cependant pas, comme le prétend la légende locale, que le prêtre doutait de la Présence Réelle du Christ dans la Saint Eucharistie, mais seulement que quelques gouttes du calice tombèrent sur le corporal. Pour le reste, des légendes similaires du « corporal ensanglanté » sont assez fréquentes dans les recueils de légendes antérieurs au XIVe siècle, et coïncident avec les grandes polémiques eucharistiques des IXe et XIIe siècles. La fête du Corpus Christi est l'un des principaux jours fériés de la ville d' Orvieto, au cours de laquelle le corporal de Bolsena défile dans la ville en grande pompe. La partie gauche d'une grande fresque de la salle apostolique du palais du Vatican, intitulée La Messe de Bolsena, a été peinte par le peintre de la Renaissance Raphaël . La Serratia marcescens a été proposé comme explication naturaliste des récits médiévaux de l'« apparition miraculeuse » de sang sur le corporal de Bolsena en raison de sa pigmentation rouge, causée par la prodigiosine colorante et de sa capacité à se développer sur le pain . sa capacité à se développer sur le pain .
, Bolsenako Korporala oihal zati bat, elizak … Bolsenako Korporala oihal zati bat, elizako liturgian erabiltzen den korporal bat, 1263an gertaturiko mirari eukaristiko bati lotua, zeinak Gorpuzti ospakizunaren instituzionalizazio liturgikoa eragin zuen. Bolsena hirian (Umbria, Italia) gertatu zen miraria, baina erlikia nagusia gertuko beste hiri batean gordetzen da, Orvieton, non katedralean kapera berezi bat daukan Korporalak.alean kapera berezi bat daukan Korporalak.
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Le miracle eucharistique de Bolsena défini … Le miracle eucharistique de Bolsena définit un miracle eucharistique à Bolsena, en Italie, en 1263, lorsqu'une hostie consacrée aurait commencé à saigner pendant le canon de la messe sur un corporal, petit tissu sur lequel reposent l' hostie et le calice . L'apparition du sang est considérée comme un miracle pour affirmer la doctrine catholique romaine de la transsubstantiation, qui stipule que le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ au moment de la consécration pendant la messe .ment de la consécration pendant la messe .
, Bolsenako Korporala oihal zati bat, elizak … Bolsenako Korporala oihal zati bat, elizako liturgian erabiltzen den korporal bat, 1263an gertaturiko mirari eukaristiko bati lotua, zeinak Gorpuzti ospakizunaren instituzionalizazio liturgikoa eragin zuen. Bolsena hirian (Umbria, Italia) gertatu zen miraria, baina erlikia nagusia gertuko beste hiri batean gordetzen da, Orvieton, non katedralean kapera berezi bat daukan Korporalak.alean kapera berezi bat daukan Korporalak.
, Plátno z Bolseny, také Korporál z Bolseny, … Plátno z Bolseny, také Korporál z Bolseny, je korporál, který byl v roce 1263 použit při mši svaté v městě Bolseně ležící při Bolsenském jezeře. Během mše byl korporál potřísněn krví z konsekrované hostie. Dnes je korporál z Bolseny uložen v bohatém relikviáři v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Orvietu.tedrále Nanebevzetí Panny Marie v Orvietu.
, The Corporal of Bolsena dates from a Eucha … The Corporal of Bolsena dates from a Eucharistic miracle in Bolsena, Italy, in 1263 when a consecrated host began to bleed onto a corporal, the small cloth upon which the host and chalice rest during the Canon of the Mass. The appearance of blood was seen as a miracle to affirm the Roman Catholic doctrine of transubstantiation, which states that the bread and wine become the Body and Blood of Christ at the moment of consecration during the Mass. Today the Corporal of Bolsena is preserved in a rich reliquary at Orvieto in the cathedral. The reddish spots on the cloth, upon close observation, show the profile of a face similar to those that traditionally represent Jesus Christ. It is said that the miraculous bleeding of the host occurred in the hands of an officiating priest who had doubts a of an officiating priest who had doubts a
, El corporal de Bolsena és una peça de roba … El corporal de Bolsena és una peça de roba que data d'un miracle eucarístic del 1263 a la ciutat italiana de Bolsena quan una hòstia consagrada hauria començat a sagnar sobre el corporal. L'aparició de sang va ser vista com un miracle per afirmar la doctrina catòlica romana de la transubstanciació. El és una petita tela sobre la qual es posa l'hòstia i el calze durant el cànon de la missa.ia i el calze durant el cànon de la missa.
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