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Nella cultura tradizionale albanese, la gj … Nella cultura tradizionale albanese, la gjakmarrja (in italiano: "prendere il sangue", ovvero "faida di sangue") o hakmarrja ("vendetta") è l'obbligo sociale di uccidere un delinquente o un membro della sua famiglia per salvare il proprio onore. Questa pratica è generalmente vista in linea con il codice sociale noto come "Canone di Lekë Dukagjini" (Kanuni i Lekë Dukagjinit) o semplicemente Kanun (composto da 12 libri e 1.262 articoli). Il codice era originariamente un "codice non religioso che veniva usato sia da musulmani che da cristiani". Proteggere il proprio onore è una componente essenziale della cultura albanese perché è il fulcro della rispettabilità sociale. L'onore era tenuto in grande considerazione perché si traduceva nel corso delle generazioni. I lasciti e la storia erano portati nei cognomi degli albanesi e dovevano essere tenuti in alta priorità, anche a costo della propria vita. Pertanto, quando un attacco personale di una vasta ampiezza veniva scatenato su un membro di una famiglia, ci si doveva aspettare una punizione uguale secondo le leggi del Kanun. Alcune delle azioni che avviavano la gjakmarrja includevano "uccidere un ospite mentre era sotto la protezione del proprietario della casa, la violazione della proprietà privata, il mancato pagamento di un debito, rapimento o seduzione o stupro di una donna." Ciò spesso si estendeva a molte generazioni se il debito non veniva pagato. Coloro che sceglievano di non pagare con la vita dei loro familiari vivevano nella vergogna e nell'isolamento per il resto della loro vita, imprigionati nelle loro case.a loro vita, imprigionati nelle loro case.
, Gjakmarrja (także jako hakmarrja – dosł. „ … Gjakmarrja (także jako hakmarrja – dosł. „branie krwi”) – przewidziana Kanunem (albańskim niepisanym prawem, stosowanym w czasach plemiennych) krwawa rodowa zemsta. Prawo to zobowiązywało w przypadku zabójstwa (ale też zranienia czy znieważenia) członka rodziny (lub klanu) do odnalezienia jego sprawcy i dokonaniu na nim zemsty. Obowiązywała odpowiedzialność zbiorowa, toteż zemsta mogła dosięgnąć niekoniecznie sprawcę, ale również członka jego rodziny czy wspólnoty. Obowiązek zemsty spoczywał na męskim członku pokrzywdzonej rodziny, którego wiek i status odpowiadał mniej więcej pozycji społecznej zabójcy. Obowiązek ten był obligatoryjny i wymuszany przez wspólnotę. Jedną z zasad gjakmarrja było przysłowie, że „krew się nie starzeje”, więc zemsta mogła być wykonana nawet po kilkudziesięciu latach. Dokonana zemsta rodowa rodziła kolejną, co skutkowało wielopokoleniowymi często łańcuchami zabójstw. Kanun przewidywał przerwanie łańcucha zemsty poprzez różne formy zadośćuczynienia: opłata pieniężna, opłata w formie nieruchomości, broni itp. Mediacje prowadziły osoby niezaangażowane w konflikt. Kanun jako prawo został zniesiony w połowie lat 20. XX wieku w trakcie reformowania Albanii na wzór demokracji europejskich. Dopiero rządy komunistyczne po zakończeniu II wojny światowej podjęły skuteczne działania na rzecz likwidacji reliktów prawa zwyczajowego, które jednak w szczątkowej formie odrodziło się w latach 90. XX w. (w tym zasada zemsty krwawej).h 90. XX w. (w tym zasada zemsty krwawej).
, ジャクマリャ（アルバニア語: Gjakmarrja）、ハクマリャ（アルバニア語: H … ジャクマリャ（アルバニア語: Gjakmarrja）、ハクマリャ（アルバニア語: Hakmarrja）、あるいは血の復讐、血の報復、血讐とは、単に「カヌン」（Kanun）とも通称されるアルバニア人の氏族の歴史的な掟「の掟」（アルバニア語: Kanuni i Lekë Dukagjinit）の中で認められている、殺人に対して殺人で報いることを認める定め。 報告によると、ジャクマリャに基づいた報復殺人の事例が、共産主義政権崩壊に伴う秩序の崩壊によって、法による統制が失われたアルバニアの辺境部、特にアルバニア北部地方でみられる一方、コソボでは希であるとしている。アルバニア・ヘルシンキ委員会によると、報復殺人の広がりは、法治体系の機能不全が原因であると見ている。 ティラナ大学の法学の教授イスメト・エレジ（Ismet Elezi）は、カヌンで認められた血の復讐では報復による殺人を認めているが、その中では何人を殺害してもよいかを定め、女性や子供、老人に対する殺害を厳しく禁止しているという。 アルバニアの作家イスマイル・カダレは、ジャクマリャはアルバニアに固有の特徴ではなく、歴史的にはバルカン半島全域に広くあったものと考えている。カダレの小説『』に基づくブラジルの映画『Abril Despedaçado』では、先祖の代より続いてきた2つの地主の家系の間での血の復讐を取上げている。映画では、舞台をアルバニアではなく1910年のブラジルの荒地としている。上げている。映画では、舞台をアルバニアではなく1910年のブラジルの荒地としている。
, Gjakmarrja (rixa de sangue) ou Hakmarrja ( … Gjakmarrja (rixa de sangue) ou Hakmarrja ("vingança") refere-se à obrigação social de matar para garantir a honra posta em xeque por algo acontecido antes, seja outro homicídio ou humilhação moral. Esta prática é vista como estando em acordo com o código social de normas albanês conhecido como Kanuni i Lekë Dukagjinit, ou simplesmente Kanun. Houve um ressurgimento de casos de gjakmarrja em partes remotas da Albânia (tais como o norte) e em Kosovo em função da falta de controle do Estado após o colapso do regime autoritário comunista. O grupo albanês do Helsinki Committee for Human Rights considera uma das razões para a onipresença das rixas de sangue a deficiência do Poder Judiciário do país. Muitos albaneses veem o Judiciário de seu país como corrupto ou ineficaz e preferem recorrer à percebida autonomia oferecida pela aderência ao sistema paralegal e extralegal conhecido como Kanun. Ismet Elezi, professor de Direito na Universidade de Tirana, acredita que - apesar do endosso do Kanun à vingança de sangue, há regras estritas acerca de como a prática deve ser realizada. Quais sejam: homicídios retaliatórios de mulheres (inclusas as virgens juramentadas, mulheres que assumem o papel masculino nessas sociedades tomadas pelas vinganças e carentes de homens adultos), crianças e idosos são proibidos. Outros creem que o Kanun por si enfatiza a reconciliação e o processo de fazer a paz, sendo que o derramamento de sangue é culpa da interpretação seletiva de seus preceitos. O escritor albanês Ismail Kadare não considera gjakmarrja uma exclusividade de seu país, mas sim uma característica histórica dos Bálcãs como um todo. Seu romance Abril Despedaçado (em albanês: em albanês: Prilli i Thyer) explora os efeitos sociais de uma rixa de sangue ancestral entre duas famílias proprietárias de terras. Um filme brasileiro homônimo, baseado nesse romance, transpôs a ação da Albânia rural para o sertão da Bahia, deixando os demais temas intactos. O filme albanês-americano The Forgiveness of Blood também lida com as consequências de uma rixa de sangue em uma família numa região remota da Albânia contemporânea.ma região remota da Albânia contemporânea.
, In the traditional Albanian culture, Gjakm … In the traditional Albanian culture, Gjakmarrja (English: "blood-taking", i.e. "blood feud") or hakmarrja ("revenge") is the social obligation to kill an offender or a member of their family in order to salvage one's honor. This practice is generally seen as in line with the social code known as the Canon of Lekë Dukagjini (Kanuni i Lekë Dukagjinit) or simply the Kanun (consisting of 12 books and 1,262 articles). The code was originally a "a non-religious code that was used by Muslims and Christians alike." Protecting one's honor is an essential component to Albanian culture because it is the core of social respectability. Honor is held in very high regard because it translates over generations. Legacies and history are carried in the family names of Albanians and must be held in high priority, even at the cost of one's life. Therefore, when a personal attack of a formidable magnitude is unleashed on a member of any family, an equal punishment is to be expected by the laws of the Kanun. Some of the actions that initiate gjakmarrja include "killing a guest while he was under the protection of the owner of the house, violation of private property, failure to pay a debt, kidnapping or the seduction or rape of a woman." This often extends many generations if the debt is not paid. Those who choose not to pay with the lives of their family members live in shame and seclusion for the rest of their lives, imprisoned in their homes.of their lives, imprisoned in their homes.
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, Gjakmarrja (także jako hakmarrja – dosł. „ … Gjakmarrja (także jako hakmarrja – dosł. „branie krwi”) – przewidziana Kanunem (albańskim niepisanym prawem, stosowanym w czasach plemiennych) krwawa rodowa zemsta. Prawo to zobowiązywało w przypadku zabójstwa (ale też zranienia czy znieważenia) członka rodziny (lub klanu) do odnalezienia jego sprawcy i dokonaniu na nim zemsty. Obowiązywała odpowiedzialność zbiorowa, toteż zemsta mogła dosięgnąć niekoniecznie sprawcę, ale również członka jego rodziny czy wspólnoty. Obowiązek zemsty spoczywał na męskim członku pokrzywdzonej rodziny, którego wiek i status odpowiadał mniej więcej pozycji społecznej zabójcy. Obowiązek ten był obligatoryjny i wymuszany przez wspólnotę.obligatoryjny i wymuszany przez wspólnotę.
, Gjakmarrja (rixa de sangue) ou Hakmarrja ( … Gjakmarrja (rixa de sangue) ou Hakmarrja ("vingança") refere-se à obrigação social de matar para garantir a honra posta em xeque por algo acontecido antes, seja outro homicídio ou humilhação moral. Esta prática é vista como estando em acordo com o código social de normas albanês conhecido como Kanuni i Lekë Dukagjinit, ou simplesmente Kanun. i Lekë Dukagjinit, ou simplesmente Kanun.
, Nella cultura tradizionale albanese, la gj … Nella cultura tradizionale albanese, la gjakmarrja (in italiano: "prendere il sangue", ovvero "faida di sangue") o hakmarrja ("vendetta") è l'obbligo sociale di uccidere un delinquente o un membro della sua famiglia per salvare il proprio onore. Questa pratica è generalmente vista in linea con il codice sociale noto come "Canone di Lekë Dukagjini" (Kanuni i Lekë Dukagjinit) o semplicemente Kanun (composto da 12 libri e 1.262 articoli). Il codice era originariamente un "codice non religioso che veniva usato sia da musulmani che da cristiani". usato sia da musulmani che da cristiani".
, ジャクマリャ（アルバニア語: Gjakmarrja）、ハクマリャ（アルバニア語: H … ジャクマリャ（アルバニア語: Gjakmarrja）、ハクマリャ（アルバニア語: Hakmarrja）、あるいは血の復讐、血の報復、血讐とは、単に「カヌン」（Kanun）とも通称されるアルバニア人の氏族の歴史的な掟「の掟」（アルバニア語: Kanuni i Lekë Dukagjinit）の中で認められている、殺人に対して殺人で報いることを認める定め。 報告によると、ジャクマリャに基づいた報復殺人の事例が、共産主義政権崩壊に伴う秩序の崩壊によって、法による統制が失われたアルバニアの辺境部、特にアルバニア北部地方でみられる一方、コソボでは希であるとしている。アルバニア・ヘルシンキ委員会によると、報復殺人の広がりは、法治体系の機能不全が原因であると見ている。 ティラナ大学の法学の教授イスメト・エレジ（Ismet Elezi）は、カヌンで認められた血の復讐では報復による殺人を認めているが、その中では何人を殺害してもよいかを定め、女性や子供、老人に対する殺害を厳しく禁止しているという。人を殺害してもよいかを定め、女性や子供、老人に対する殺害を厳しく禁止しているという。
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Gjakmarrja
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